素位而行
智随法师整理的《灵岩遗旨》里，总提到印祖的「素位而行」，我不明白是啥意思，本想问问师父，可不明白也不耽误念佛，就一直没问。
今天看《王凤仪言行录》，从里面找到了答案。原来很简单的，王善人说：「‘成人’不在乎地位高低、能力大小，只要是居什么地位、守什么本分、尽什么责任，就是‘成人’，也就是‘素位而行’的君子人。」
这也就是印祖的「敦伦尽份」吧！做好自己本分的事：做妻子尽妻子的本分，做女儿尽好女儿的本分，做职员尽好职员的本分；念佛人老实念佛是本分。
王善人给人讲病，讲一个好一个。因为他知道每个人在自己的位置都有怎样的「道」。不按照「道」来行，人就会生病。讲出来，病人一忏悔，知道自己没有行好「道」，就好了。
记得法宣法师也讲过，一个人如果能把自己做错的事情对人说出来，病就会好很多。其实能够对别人说出自己做错的事情，就是在忏悔。这就和王善人讲的「道」不谋而合了。忏悔没有尽好自己的「道」，知道错了，把应尽的「道」理顺了，病自然会好的。
学佛后才知道，自己累生累世造了很多恶，每个人身边都有一大群冤亲债主。患病之人，尽好自己的「道」，病就好了，是否因为人心正了，鬼神都敬你了，冤亲自然远离了？心莲师兄为别人讲因果道理，最后让人忏悔认错、念佛回向，病也就好了，这和王善人讲「道」有异曲同工之妙。
说来说去，都有相近之处，其实都是一个道理。
患病之人，就要诚心忏悔自己的错。过去世不知道，那肯定是没少造恶。看看今生是否行好自己的「道」了呢？比如妇之「道」，吾秀回想往事，真是无地自容。不知廉耻二字，任意地做着游戏。可人世间哪有那么多情和意？无非是在残害自己。
在阿弥陀佛的调摄下，现在终于知道自己的罪恶，终于知道自己没有尽好妻子之「道」，当然还有女儿、媳妇、母亲之「道」，都没有尽好。真是罪有应得，活该遭受痛苦。不认帐，想好病，难啊！
印祖力倡「敦伦尽份」，就是让我们尽好世间之「道」，从而能够健康、快乐、安心地走完娑婆之路，直到往生那一天。
吾秀智慧浅薄，无缘读懂经典，只能发露自己的罪恶，讲说念佛的好处。这样丑恶的吾秀，佛依然不离不弃，爱护我，救拔我，就像救拔《观经》下品下生那个五逆之人。
南无阿弥陀佛！