分类：当代弘传

前言

1,098 阅读

壹、序说

880 阅读

贰、正释|一、怎样才是“多善根”

944 阅读

1、由专杂失判断

1,175 阅读

2、由道理说明

559 阅读

3、由比较说明

473 阅读

4、由譬喻说明

423 阅读

5、经文的证据

602 阅读

6、祖师的解释

810 阅读

7、举例说明

322 阅读

二、怎样才是“一心不乱”

668 阅读

1、由道理推论

326 阅读

2、三经对照以明

318 阅读

3、祖师的解释

448 阅读

4、举例说明

270 阅读

5、总结反显

260 阅读

三、怎样保证“心不颠倒”

345 阅读

1、破除误解

331 阅读

2、对照三经

265 阅读

3、举例说明

334 阅读

四、关于“善男子善女人”

339 阅读

五、关于“若一日若七日”

321 阅读

叁、总结

348 阅读

《往生论注》序

385 阅读

无量寿经优婆提舍愿生偈

353 阅读

无量寿经优婆提舍愿生偈注

338 阅读

赞阿弥陀佛偈

332 阅读

天亲菩萨略传

265 阅读

昙鸾大师略传

247 阅读

《往生论》要义 |一、愿生为宗

335 阅读

二、偈颂大意

242 阅读

三、《往生论》四要偈

251 阅读

四、《往生论》枢机

251 阅读

五、三严之妙相

256 阅读

六、偈颂与长行之比较

213 阅读

七、一心之意义

251 阅读

八、长行略解

210 阅读

九、五念门之次序及观察门之意义

213 阅读

十、回向门与菩提心

203 阅读

十一、赞叹门与称名

229 阅读

十二、五念门之中心

196 阅读

十三、五因与五果

195 阅读

十四、《往生论》与净土三经

234 阅读

十五、《往生论》与《易行品》

209 阅读

《往生论注》玄义略解

214 阅读

一、明相承

218 阅读

二、判属易行道

218 阅读

三、判佛力为宗

235 阅读

（一）释观察二十九种功德庄严

192 阅读

（二）释五念门

232 阅读

（三）释速得菩提

168 阅读

四、判上衍极致

196 阅读

五、判正依净土三经

175 阅读

六、判名号为经体

175 阅读

七、明《往生论》等同佛经

173 阅读

《往生论注》要义 |一、净土宗第一奇书

201 阅读

二、一线四点

168 阅读

三、真实功德之垂救

180 阅读

（一）相非相夺

160 阅读

（二）相辅相成

217 阅读

四、愿力论

170 阅读

（一）开章——标愿力宗

195 阅读

（二）正释——示愿力相

201 阅读

（三）结论——明愿力本

184 阅读

五、易行论

197 阅读

（一）奢摩他易行

217 阅读

（二）毗婆舍那易行

173 阅读

（三）菩提心易行

199 阅读

六、称名论

174 阅读

（一）称名为本

203 阅读

（二）名号之德用

205 阅读

（三）机受之心行

186 阅读

七、凡夫论

187 阅读

（一）论主回向为共凡夫

225 阅读

（二）正依三经为摄凡夫

181 阅读

（三）庄严净土为置凡夫

198 阅读

（四）如来三业为治凡夫

197 阅读

八、佛身佛土论

177 阅读

（一）佛身论

194 阅读

1.据何而立法性和方便二种法身

187 阅读

2.此二法身是何意义

198 阅读

3.何故立此二种法身

166 阅读

(1)为明广略相入

218 阅读

(2)为明自他不二

171 阅读

(3)为知弥陀愿心超胜

187 阅读

(4)为示弥陀名号摄三严二身

199 阅读

(5)为示称名往生即成佛之义

160 阅读

（二）佛土论

178 阅读

1.安乐摄机

145 阅读

2.安乐胜相|(1)清净

161 阅读

(2)实相

159 阅读

(3)平等

170 阅读

(4)成佛

153 阅读

3.安乐胜益

195 阅读

(1)名号为佛事

178 阅读

(2)依报为佛事

168 阅读

(3)成就大心

164 阅读

(4)自然无为

162 阅读

(5)同佛自在

172 阅读

(6)超证佛果

184 阅读

(7)还向度生

191 阅读

4.安乐原理|(1)为何安乐胜过三界

211 阅读

(2)为何安乐清净不染

220 阅读

(3)为何安乐平等一味

223 阅读

(4)为何安乐依报为佛事

205 阅读

(5)为何安乐利益不可思议

179 阅读

九、平生业成

280 阅读

十、现生不退

168 阅读

《赞阿弥陀佛偈》概要

194 阅读

一、题号

197 阅读

二、归敬

207 阅读

三、傍记

193 阅读

四、偈文分科

182 阅读

五、赞偈大意

226 阅读

六、其他要点

181 阅读

《无量寿经》概说(上)

920 阅读

《无量寿经》概说（中）

462 阅读

《无量寿经》概说（下）

426 阅读

总序

310 阅读

别序

283 阅读

壹、判一代圣教|一、判别教法|（一）二门分判|修持法门有二不同

249 阅读

一仗自力一仗佛力

242 阅读

勿以通途论特别法

227 阅读

离则两益合则两害

250 阅读

自误误人不胜其多

217 阅读

（二）难易对比|法门虽多难易有别

171 阅读

竖出横超力用天渊

185 阅读

通途甚难特别极易

160 阅读

仗自力故难仗佛力故易

172 阅读

佛力加持心力方显

170 阅读

唯此一法堪为恃怙

182 阅读

拣去自力注重佛加

172 阅读

直登彼岸身心坦然

161 阅读

仗佛慈力获此巨益

178 阅读

余一切法绝无此义

163 阅读

欲倡净土详辨难易

162 阅读

理事并谈诫劝齐施

165 阅读

以佛祖为师不以高人为据

179 阅读

嚣嚣得意良可痛叹

165 阅读

不仗佛力非愚即狂

185 阅读

净宗行者所当切戒

187 阅读

舍尔狂心力行斯道

170 阅读

十有九个犯此心病

175 阅读

死尽偷心专修此法

202 阅读

将此八句通身荷担

178 阅读

二、论说本怀 |（一）入佛知见

184 阅读

大事因缘出兴于世

182 阅读

法华会上方畅佛怀

183 阅读

（二）畅说净土 |欲畅佛怀别开净土

198 阅读

诸法本源一道同归

166 阅读

特说三经全收九界

193 阅读

诸佛舒舌证诚决疑

179 阅读

预鉴机宜特开此门

162 阅读

一代时教皆莫能及

160 阅读

畅佛本怀唯在于净

205 阅读

善护群机归于净土

186 阅读

大事因缘以此圆满

183 阅读

静言思之能不愧死

170 阅读

及早注意此之一法

165 阅读

有缘遇者幸何如之

199 阅读

贰、赞净土超胜 |一、弘誓强缘 |（一）弥陀本愿

160 阅读

大悲本愿无一简择

160 阅读

若我成佛称名皆往

173 阅读

万修万去的实非谬

178 阅读

佛愿弘深等视众生

149 阅读

慈悲誓愿本为凡夫

164 阅读

愿令我满心令我安

162 阅读

恩德深广粉身难报

788 阅读

（二）净土三经|欲知念佛须看三经

175 阅读

不阅经论信愿何生

144 阅读

净土三经专明其致

183 阅读

文有详略理无二致

174 阅读

互摄互融同主称名

196 阅读

大经五译康本为准

165 阅读

阿弥陀经文略义丰

153 阅读

二尊遣唤悲意甚深

156 阅读

（三）六字名号 |一句佛号包括一大藏教

204 阅读

即此一名圆摄一切佛名

165 阅读

六字义释以示归命之意

178 阅读

二、净土胜易 |（一）法门广大 |净土法门其大无外

173 阅读

事虽简易理极圆顿

164 阅读

是大因缘是秘密藏

166 阅读

即浅即深即权即实

166 阅读

真俗二谛摄尽无遗

167 阅读

（二）功德超胜 |净土法门全仗佛力

169 阅读

最圆最顿最易最玄

166 阅读

唯佛与佛乃能究竟

252 阅读

法门超胜非余能及

165 阅读

圆成佛道非为小乘

164 阅读

一代极谈无上大教

195 阅读

（三）行持简易 |总持妙法深浅随宜

151 阅读

极难极易修即得益

181 阅读

修法最易利益最深

150 阅读

（四）摄机最广|最大慈悲普度之法

175 阅读

圣人凡夫总摄无遗

176 阅读

但能回心莫不皆往

192 阅读

（五）普劝修持|阿伽陀药万病总持

185 阅读

出苦玄门成佛捷径

157 阅读

不可轻视不可畏难

155 阅读

十方共赞九界同归

201 阅读

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