(1)为明广略相入

依一法句，说法性法身清净总相；

依佛土、佛、菩萨三种成就，说方便法身，略说二十九种庄严清净别相。法性平等是一，故略；

方便无量差别，故广。此二身，通一法故，通清净故，故广略相入。

广略相入者，有三种相：

一、由略入广。纯一佛智，示现佛土、佛、菩萨三种庄严，无差而差，为不虚作摄众生故。

二、由广入略。三种成就一一庄严，无非真实智慧无为法身，差而无差，故不颠倒入毕竟净。

三、由广入广。依正主伴一一相入，圆融无碍。佛心无漏故，依心所生一切花树、水流、光明皆是无漏，是由正入依；

一切花树、水流、光明，同佛说法，施做佛事，是由依入正。 “如来净华众，正觉华化生”是由主入伴；

“ ‘安乐国清净，常转无垢轮。化佛菩萨日，如须弥住持’故，开诸众生淤泥华故” ，是由伴入主：即同《华严》事事无碍境界。

何故广略相入？同一法故。如水与波，水入波、波入水、波复入波，同一水故。