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法轮功
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2018年9月14日
只管念佛
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教育儿女
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简易圆顿
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念佛利益
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总念
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第八章 四种感应 四种救度
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佛感众生应
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众生感佛应
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根本之因
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四种感应
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四种救度
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逆度
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感恩的心
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佛菩萨的善巧安排
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2018年9月14日
不以感应为目的
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2018年9月14日
第九章 本书性质 有三特点
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2018年9月14日
只要称念
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2018年9月14日
鹦鹉学舌
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念杂念出灰暗光
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2018年9月14日
非靠自力工夫
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吃饭必饱
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2018年9月14日
信在行中
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2018年9月14日
第十章 现世为多 示人专一
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2018年9月14日
临终与平时
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2018年9月14日
轮回便是第一大灾难
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2018年9月14日
念佛的目的
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2018年9月14日
百闻不如一见
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第十一章 本书目的 劝信念佛
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2018年9月14日
劝人念佛
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2018年9月14日
知恩报德
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我的光明
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2018年9月14日
赶紧念佛
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2018年9月12日
开 场 白
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2018年9月12日
壹 下品下生经文的重要
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2018年9月12日
贰 消释经文
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2018年9月12日
学佛大悲心
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2018年9月12日
妙法——阿弥陀佛救度的法门
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2018年9月12日
念佛消业远胜诵经消业
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2018年9月12日
意业“念”和口业“念”
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2018年9月12日
叁显示深义
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2018年9月12日
第一点 显第十八愿之“设我得佛”蕴含救度“十恶、五逆、谤法、阐提”之悲愿
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2018年9月12日
第二点 显第十八愿之“十方众生”包含“十恶、五逆、谤法、阐提”之众生
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2018年9月12日
第三点 显第十八愿之“乃至十念”之“十念”,即是临终之十声“称名念佛”
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2018年9月12日
第四点 显第十八愿之“乃至十念”之“十念”,即是“满数”之意
发布于
2018年9月12日
第五点 显第十八愿之“乃至十念”即是“平生之机上尽一形,临终之机下至一念”之念佛
发布于
2018年9月12日
第六点 显第十八愿之“口称”胜“心念”,彰易行道之极致;鹦鹉、小孩、愚人等皆能
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2018年9月12日
第七点 显第十八愿之“信乐、欲生”之“信、愿”,皆归“乃至十念”之称名念佛之“行”
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2018年9月12日
第八点 显第十八愿之“至心”即是“至诚恳切”
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2018年9月12日
第九点 显第十八愿之“至心称名念佛”,念念皆除生死罪
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2018年9月12日
第十点 显第十八愿之“若不生者,不取正觉”之“正觉”,能救逆谤阐提之众生
发布于
2018年9月12日
第十一点 显第十八愿之“唯除逆谤”,有“方便抑止、众生根机、无一遗漏、诫恶劝善”之意
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2018年9月12日
第十二点 显恶人念佛尚救,何况善人念佛(举恶摄善)
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2018年9月12日
第十三点 显临终念佛尚救,何况平生念佛(举临终摄平生)
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2018年9月12日
第十四点 显临终少念尚救,何况平生多念(举少摄多)
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2018年9月12日
第十五点 显以“恶人、临终、十念”,摄“善人、平生、多念”
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2018年9月12日
第十六点 显临终助念尚救,何况平生自念
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2018年9月12日
第十七点 显临终念佛宿善深,何况平生念佛
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2018年9月12日
第十八点 显称名能使必堕地狱之人不堕地狱,使不能往生之人亦生极乐
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2018年9月12日
第十九点 显以此启发“一切众生,只要念佛,必得往生”之信心,而归一向专称弥陀佛名
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2018年9月12日
第二十点 显不论何人、何时、何处、何缘、何心、何数,都能念佛,都能往生,都具念佛功能
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2018年9月12日
第二十一点 显为极恶最下机,说极善最上法。故净土法门,法是易行极致,益是无上涅槃
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2018年9月12日
第二十二点 显弥陀悲救:根机极低——极恶最下机;方法极易——乃至十念法;利益极高——往生成佛益
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2018年9月12日
第二十三点 显三业无功,完全佛力,绝对他力,毫无自力;名号独运,称名独达
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2018年9月12日
第二十四点 显弥陀佛名,功能力用,大利无上,念佛方是真善,超越定散二善
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2018年9月12日
第二十五点 显定散二善,不如念佛;定散二行,为归念佛。善导大师释“虽说两门,意在专称”
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2018年9月12日
第二十六点 显念佛功超定散二善,是故念佛往生直入报土,超越品位阶级
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2018年9月12日
第二十七点 显净土宗是弥陀救度的法门。弥陀救度,无一遗漏,不论何人,只要念佛,都能往生成佛
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2018年9月12日
第二十八点 显净土宗是佛教大慈大悲、拔苦与乐、普度众生之所在
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2018年9月12日
第二十九点 显净土宗之称名念佛,为一代教中最易行、最稳当、最直捷、最圆顿之法
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2018年9月12日
第三十点 显净土宗之念佛人应自视最下根机,全凭弥陀救度,专称弥陀佛名
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2018年9月12日
编者序
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2018年9月12日
2018年9月12日
壹、书信篇|一、人在世间
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2018年9月12日
二、人生之目的(一)
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2018年9月12日
三、人生之目的(二)
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四、人生是梦
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五、学佛的目的
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六、救度来生
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七、《观经》九品
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八、道心悟性
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九、救度是佛
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十、谦不受赞
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十一、答十二问
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十二、神交已久
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十三、三福无分
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十四、何惧之有
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十五、二种深信
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十六、远离讥嫌
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十七、信心决定
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十八、人生世上
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十九、正行杂行
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2018年9月12日
二十、三种自然
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2018年9月12日
二十一、思惟机法
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二十二、解析六事
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2018年9月12日
二十四、念佛真皈依(一)
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2018年9月12日
二十五、念佛真皈依(二)
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2018年9月12日
二十六、感恩谦敬
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2018年9月12日
二十七、遵循善导
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2018年9月12日
二十八、难信与易行
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2018年9月12日
二十九、易往与无人
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2018年9月12日
三十、为师决疑
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2018年9月12日
三十一、十方众生
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2018年9月12日
三十二、念佛者与禅者
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2018年9月12日
三十三、不可喜好玄妙
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三十四、虽可回向
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2018年9月12日
三十五、解答五问
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三十六、净土之信
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三十七、三种称名
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三十八、皆顺佛意
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三十九、信佛救度
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2018年9月12日
四十、心意柔软
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2018年9月12日
四十一、不可向内找信心
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2018年9月12日
四十二、净宗标准
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四十三、回归祖师
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2018年9月12日
四十四、弥陀正客
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2018年9月12日
四十五、念念称名
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2018年9月12日
四十六、乃至一念
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2018年9月12日
四十七、唯照念佛
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2018年9月12日
四十八、真佛弟子
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2018年9月12日
四十九、不论一切
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2018年9月12日
五十、佳节思亲
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2018年9月12日
2018年9月12日
贰、述怀篇|一、慧净述怀
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2018年9月12日
二、不论如何
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2018年9月12日
三、与佛同在
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2018年9月12日
四、为弥陀尽形寿
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2018年9月12日
五、示法友往外地弘法前夕
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2018年9月12日
六、示同参书
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2018年9月12日
七、示同修病中书
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2018年9月12日
八、弥陀讲堂缘起
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2018年9月12日
2018年9月12日
叁、见闻篇|—— 慧净上人侧记
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2018年9月12日
二、从印光大师到慧净法师
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—— 我的学佛经历
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2018年9月12日
2018年9月12日
唯说念佛
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净土宗略要文 (原文)
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净土宗略要文略讲
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2018年9月12日
2018年9月12日
一 、 序 讲|稀有难得
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2018年9月12日
抹不去的阴影
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几个问题
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清净的源头
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2018年9月12日
释题及次第
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2018年9月12日
2018年9月12日
二 、 正 讲|第一条“圣净分判”之文
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道绰禅师
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何因仍自轮回生死
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圣净分判
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得到
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应机之法
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圣道难证
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末法时代
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净土法门大放异彩
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时节因缘
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圣道关闭
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2018年9月12日
2018年9月12日
净土—— 希望之门
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恶人的往生
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《观经》下下品
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举恶摄善
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举临终摄平时
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举少摄多
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为下下之人说上上之法
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自不量力
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若论起恶造罪
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罪业不构成障碍
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自知之明
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2018年9月12日
正归净土
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罪业的石头放在阿弥陀佛的大船上
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修学净土法门的要点
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舍圣道之义
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特别法门
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2018年9月12日
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第二条 “出世本意”之文
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第三条“正杂二行”之文
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就人立信与就行立信
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专依往生经
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净土正依三经的选定
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正行
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五正行的次第关系
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2018年9月12日
正定业与助业
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2018年9月12日
读诵之义
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观察之义
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2018年9月12日
礼拜之义
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2018年9月12日
赞叹供养之义
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2018年9月12日
称名无有不足
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2018年9月12日
誓愿所选取
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2018年9月12日
因地誓愿与果上度生
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2018年9月12日
怎样念佛
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2018年9月12日
明天出车祸
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2018年9月12日
一心不乱
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2018年9月12日
念念不舍
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2018年9月12日
乃至十念
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2018年9月12日
杂行
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2018年9月12日
五杂行
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2018年9月12日
正杂得失
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2018年9月12日
要依阿弥陀佛的本愿
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2018年9月12日
第四条“正杂得失”之文
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2018年9月12日
百分之百往生
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2018年9月12日
无外杂缘得正念
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2018年9月12日
与佛本愿得相应
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2018年9月12日
释迦教导专修念佛
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2018年9月12日
诸佛证诚之语
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2018年9月12日
弥陀誓愿为核心
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2018年9月12日
杂行之失
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