怎样念佛
那么，专称佛名是怎样的念佛呢？我们来看：
“一心专念”，“一心”就是无有二心，就是没有怀疑的心（你心中怀疑，就有二心了，这个我们对自己应该是很了解的，如果起了疑心了，就是有二心了）。同时，“一心”还表示没有两个对象，只有一个对象，只信靠阿弥陀佛一佛，仰靠这尊佛的誓愿和名号，这叫一心，如果觉得单称阿弥陀佛一佛不足以让我们往生，还必须靠其他的佛菩萨或经咒，这样就叫做二心、三心、四五六七八心了，太多了。所以说“一心专念”，“专”是不杂，“念”就是念“弥陀名号”。怎样念呢？
“行住坐卧，不问时节久近”，不管是走路，是乘车，是居家，是旅行，是坐着，是躺着，都可以念佛，四大威仪毫无限碍，这是说明念佛非常容易，在任何场合、任何地点、任何因缘、任何心情下都可以念。
如果念佛一定要心如何的清净，那可能就要选择打坐的姿势了，可是并不讲究啊，走路也可以念——走路就是散心；有人说“晚上睡觉不能念”，睡觉也能念！也应该念，睡觉前不出声念比较好，出声念伤气。睡觉时衣服穿得比较少，显得不太恭敬，这是做人的人情，并不是阿弥陀佛怪罪你。比如说，我们躺下来休息，如果来了一位朋友，那一定会坐起来，把衣服穿得整整齐齐，对不对？这是做人应有的礼貌。我们念佛也是这样，并不是说如果衣服穿得不整齐，佛就会责怪我们，何况人命无常不定，也不可能等到衣服穿得好好的、板板正正的然后再死掉，如果人已经病了，身上没什么衣服穿，躺在床上不能起来，又不能打坐，又不能拜佛，还不许念的话，就只有掉地狱了，所以，这个时候也可以念。只要在我们身体健康的时候，知道恭敬就好了。