三十四、虽可回向

三十四、虽可回向

“一向专称”是弥陀本愿、释尊本怀;

是佛法精华,是佛教结论。

往生弥陀净土始终以“称念弥陀名号”为正定业,此外皆是杂修杂行。善导大师谓之“随缘杂善”,若不回向“恐难生”。当然他愿生净土,即是有将此“杂善”回向愿生之意;然非正定业,非弥陀本愿,故善导大师说:“心常间断,虽可回向得生,众名疏杂之行也。”“虽可回向”然而“心常间断”,与弥陀疏远,不亲不近。又,不称弥陀名号,不蒙弥陀光照、诸佛护持;亦不名为芬陀利华,其往生在化土,不在报土。此理可阅读《选择集》第二章及《感应录》序文。

善导大师对释尊一代教法的总结论是:“虽说定散两门之益,望佛本愿,意在众生,一向专称弥陀佛名。”故“一向专称”是弥陀本愿、释尊本怀;佛法精华、是佛教结论。

二○○○年十二月七日

 

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