四十五、念念称名

欢喜与踊跃、惭愧与感恩、千言与万语，

一切不留，皆转化为

“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”

六月十日、二十一日来函敬悉。

炼铁成钢，教法也要深耕火炼，才更契理契机，才能更臻圆熟。

体验或感受是一机一缘，非普机普缘；体验感受是一时一境，非恒久普遍。故善导大师言：“纵发清心，犹如画水。”

又体验感受之后，其体验感受即置之，其心口唯是南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛之六字洪名。因为凡夫皆妄，动念即乖，唯称念南无阿弥陀佛是真，是以古德言：“世间皆假，唯佛独真。”

故本愿文之“至心信乐”归在何处？在于“乃至十念”之称名念佛。

故《观经》世尊亲言：“十念称南无阿弥陀佛”（若不称名，其人已堕地狱）。

龙树菩萨言：“念我称名”，又言：“执持称名号”。

昙鸾大师言：“缘佛愿力故，十念念佛，便得往生。”

道绰大师言：“十念相续，称我名字。”

善导大师言：“一向专称弥陀佛名”。

学者学此，信者信此，行者行此。

欢喜与踊跃、惭愧与感恩、千言与万语，一切不留，皆转化为“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”之念念称名。

南无阿弥陀佛！

二○○一年七月四日