四十四、弥陀正客

念佛时妄想纷飞乃自然之事，

有妄想才是凡夫，才是弥陀正客；

若无妄想，则非弥陀对象。

来函详悉。给○○之文，中肯切要。想下笔时，必甚悲叹，令人同情，同感无奈；只有更加仰凭弥陀，以待时局澄明。

凡大事之创新或改革，切忌躁急，或盼速效，此必遭反扑，阻碍进程。总宜审时度势，一方面暂时顺应旧习，一方面从顺应中渐次转化。若当下欲求全盘彻底改变，难免有反对之人；尤其若激烈否定对方，或纠举对方，则对方也会对我鸣鼓而攻之。故宜怀柔平稳，循序渐进，以期化敌为友。

念佛时妄想纷飞乃自然之事，有妄想才是凡夫，才是弥陀正客；若无妄想，则非弥陀对象。故应以有妄想而更深信机法一体；能作此想，则妄想即是惭愧、谦卑，与安慰、法喜之源。

又事多务杂容易令人心烦气躁，使念佛不静，应以尽分而随缘的观念看待一切。因缘和合的世间，缘起缘灭，不必过分看重。

道场大众，若能和睦相处，便能身安道隆。欲求解脱困境，只有系念弥陀，任佛安排。

圣道门的悟，是极智慧彻悟本性，见性成佛。

净土门的悟，是还愚痴彻悟本愿，往生成佛。

悟字相同，意则不同。何况彻悟本愿之人，是人中上上人，稀有人。虽愚痴卑贱，毫无圣道之悟，亦无所求，无所欠，且当之无愧。望能彻悟本愿，安住弥陀。

南无阿弥陀佛！

二○○一年六月一日