四十三、回归祖师

众生皆因业障故，

初信而又疑，疑后方能深信。

来函敬悉，众生皆因业障故，初信而又疑，疑后方能深信。《小经》言：“为诸五浊恶世众生，说此难信之法。”盖因五浊恶世众生，皆有见浊故，欲其一信到底，总须破其见浊中对弥陀愿力之疑。

令堂及家属能念佛愿生极乐，甚喜。真愿往生，又信念佛必能往生，而一向念佛者，已是极乐圣众，已非轮回凡夫，可庆可贺。

在家人先宜敦伦尽分，闲邪存诚，吃素念佛，三业端正，而又教理通达，则可为一方之导。

法然上人思想，全依善导大师，甚为契理契机。至于亲鸾，若对其思想领解不正确，则易走偏锋，甚而反成堕落，所谓逐观念之信，而失实际之行，“逐信失行”之言甚是；故净土法门必须回归祖师（善导大师）。

净土法门之早晚课极为简单，皆以专念“南无阿弥陀佛”为原则，若欲诵经，则加入《阿弥陀经》一卷便可。虽拜佛亦是专拜阿弥陀佛，不念不拜其他。拜下时念“南无阿弥陀佛”五句，起来时亦念五句，一拜共念十句，默念出声皆可，拜多拜少亦皆如此（念几句亦可随人之机宜而定），符正定业之旨。

二○○一年十二月二十九日