三十七、三种称名

欲生极乐之人，

必是极乐之心重，世俗之心轻；

念佛之心重，念妄想之心轻。

平生愿生极乐而一向专称佛名之人，应知虽临终病苦不能念，或昏迷不能念，亦必往生，平生已被光明摄取，此时佛必示现接引，往生快如剪断发丝，唯佛与临终之人知之，余人不知。

“乃至十念”、“一向专称”，皆是随人根机之语，有空就念佛，不是用脑筋的时候就念佛，此时不念佛，必是念妄想、念烦恼。欲生极乐之人，必是极乐之心重，世俗之心轻；念佛之心重，念妄想之心轻。当然睡时、病苦时、昏迷时，不能念亦无妨。此亦即是“乃至”之义。又，人虽昏迷，其心不昏迷；肉体昏迷，前五根虽不起作用，第六之意根仍有作用。

不求往生极乐，只为人天福报之念佛，则虽念至临终，亦未必能往生，以其心在人天故，或求来生再度为高僧大德、一闻千悟、广度众生；如是种种心愿故，是以未必往生。

若别无心愿，一生念佛，则随“自然之所牵”之名号力，有自然往生之功能。

二○○一年八月十八日