二十六、感恩谦敬

佛法如镜，对镜见容，闻法知心。

背向法镜，以为自己贤善，因而高己慢人；

面向法镜，便知其恶无底，深感无地自容。

南无阿弥陀佛，恭贺新禧，千喜万福。

来信敬悉，信中洋溢着一股感恩、谦敬的德光，伸手可掬，可谓净宗行者的楷模，令人欢喜，然而慧净业障深重，福薄慧浅，不堪妄受赞叹。

场有余粟，则鸟呼其群而共啄；野有美草，则鹿呦其类而共食。人同此心，心同此理也。净宗行人，佛力加持，信光焕发，自然会“随缘开妙法，教众得真情，圣道多辛苦，净土一路平”。

人能弘道，非道弘人。努力将信心的种子遍撒，自然有念佛的花果收成。但持愿心，尽其在我，则弥陀自有安排，得失成败不系胸中。

佛法如镜，对镜见容，闻法知心。背向法镜，以为自己贤善，因而高己慢人；面向法镜，便知其恶无底，深感无地自容。然而我心之恶虽无底，弥陀之力亦无边；信机信法，机法一体，惭愧、欢喜、感恩，“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛”矣！罪恶有多深，功德便有多大。若如是知，安心开朗，油然而生。卑鄙无耻是我人实相，自己如此，别人何异？所谓“一即一切”。如知既同一丘之貉，便能慈眼相视也。且越知自己之恶机，此心越谦卑柔软，越觉毫无资格计较嫉恨他人。又越知弥陀之法德，体悟弥陀彻底的包容、无限的大爱，便能凡事包容他人、爱护他人。如是信机信法之中，世间美德，亦油然而生矣。

对初闻者不用太急，以宿善各有迟速故，“开池不求月，池成月自来”。

善导大师全集将从《大藏经》中影印寄去，但恐怕看了茫然，不知旨归，最后还是要从《〈观经四帖疏〉纲要》寻找宗旨。

暇时当以念佛为事，心中妄念不顾也，任其自来自去；信念之中，自有一番佳味。

二○○○年二月十二日