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2018年9月12日
专杂有异
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2018年9月12日
第五条“三经一致”之文
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2018年9月12日
以《无量寿经》为根本
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二点疑问
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第六条“弥陀本愿”之文
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本愿释
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胜
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易
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既殊胜又容易
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第十八愿释
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称念必往生
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第七条“念佛利益”之文
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第八条“特留念佛”之文
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正法久住
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第九条“念佛多善”之文
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《阿弥陀经》的种种误解
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不可以少善根福德因缘得生彼国
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因果相顺
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诸佛的本意
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专复专
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“专复专”即“一心不乱”
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若一日……若七日,心无间断
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声声念念具足往生
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疑心的念佛
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六字决定往生
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身心踊跃
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心不颠倒
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三经一致
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善男子
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第十条“诸佛护念”之文
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一心之义
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诸佛护念
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人生的凶相
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菩萨拥护
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专修念佛往生事例
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穷子喻
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只管念佛
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第十一条“殷勤付嘱”之文
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极其容易谤佛谤法
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专修念佛的来源
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第十二条“唯照念佛”之文
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名号统摄一切
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第十三条“唯叹念佛”之文
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名利心
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第十四条“唯嘱念佛”之文
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为说念佛而说诸行
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《观经》因缘
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定善
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散善
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念佛
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付嘱
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望佛本愿,意在众生,一向专称弥陀佛名
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2018年9月12日
口念与心念
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念佛时心散乱怎么办
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一向
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2018年9月12日
第十五条“具足三心”之文
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直心是道场
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2018年9月12日
至诚心
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2018年9月12日
深心
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2018年9月12日
回向发愿心
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2018年9月12日
自然具足三心
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2018年9月12日
第十六条“不简下智”之文
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2018年9月12日
法照禅师
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2018年9月12日
第十八愿释偈
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2018年9月12日
十方众生
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2018年9月12日
回心
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2018年9月12日
变瓦成金
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2018年9月12日
第十七条“净业时节”之文
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2018年9月12日
2018年9月12日
三、总结|围绕本愿
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2018年9月12日
回归善导
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2018年9月6日
序 言
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2018年9月6日
2018年9月6日
第一章 净宗先驱 法门基柱 | 一、难易二道判(龙树菩萨)
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2018年9月6日
二、自他二力判(昙鸾大师)
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2018年9月6日
(一)难易对比二力攸分
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2018年9月6日
(二)他力速超三愿的证
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2018年9月6日
2018年9月6日
第二章 圣净决判确立宗门(道绰大师)| 一、圣净二门判
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2018年9月6日
二、教赴时机论
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2018年9月6日
第三章 弥陀垂迹 大成净宗(善导大师)
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2018年9月6日
2018年9月7日
一、教判集成|(一)大判圣教 | 1.二藏二教判
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2018年9月6日
2.出世本怀论
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2018年9月6日
2018年9月7日
(二)细判净宗 |1.要弘二门判|(1)要弘二门
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2018年9月6日
(2)要弘废立
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2018年9月6日
2.正杂二行判
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2018年9月6日
二、教义集成
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2018年9月6日
(一)净土法门 本为凡夫
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2018年9月6日
(二)弥陀报佛 极乐报土
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2018年9月6日
(三)凡夫入报 全托佛愿
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2018年9月6日
(四)弘誓强缘 唯信能入
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2018年9月6日
(五)三心正因 定业称名
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2018年9月6日
(六)六字名号 具信愿行
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2018年9月6日
(七)正依三经 唯明念佛
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2018年9月6日
1.《大经》大义
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2018年9月6日
2.《观经》大义
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2018年9月6日
3.《弥陀经》大义
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2018年9月6日
第四章 法益广被 万善同归
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2018年9月6日
一、导圣归净
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2018年9月6日
(一)融摄先驱(慧日、法照)
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2018年9月6日
(二)同归极唱(永明大师)
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2018年9月6日
(三)指归径路(莲池大师)
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2018年9月6日
二、力脱融混(蕅益大师)
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2018年9月6日
(一)极乐同居 横具四土
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2018年9月6日
(二)信愿正因 称名正行
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2018年9月6日
(三)但持名号径登不退
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2018年9月6日
(四)五浊恶人 摄受正机
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2018年9月6日
(五)一大藏教 六字全收
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2018年9月6日
三、夺圣显净(印光大师)
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2018年9月6日
2018年9月6日
第五章 结示宗要 垂范永代(法然上人)| 一、选择本愿 唯在念佛
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2018年9月6日
二、胜易二德 法脉宗本
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2018年8月28日
第十八愿善导释
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2018年8月28日
序讲 第十八愿善导释
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2018年8月28日
第一节 第十八愿是净土宗根源
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2018年8月28日
第二节 第十八愿解释要依善导
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2018年8月28日
一、弥陀示现
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2018年8月28日
二、原则标准——以善导释为指南
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2018年8月28日
2018年8月28日
第一章 “设我得佛”释|第一节 “设我得佛”是愿
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2018年8月28日
2018年8月28日
第二节 “设我得佛”细解 | 一、“设”与“若”同
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2018年8月28日
二、“我”,法藏自称
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2018年8月28日
三、“得佛”,成佛义
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2018年8月28日
第二章 “十方众生”释
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2018年8月28日
第一节 弥陀救度之对象
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2018年8月28日
2018年8月28日
一、弥陀救度无一遗漏
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2018年8月28日
二、完全靠佛力而得救
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2018年8月28日
三、十方众生释之经证
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2018年8月28日
第二节 摄生三愿
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2018年8月28日
一、根机不同,信受不同
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2018年8月28日
二、莫不皆乘弥陀之愿力
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2018年8月28日
三、引导群机入第十八愿
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2018年8月28日
第三节 因弥陀救度获重生
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2018年8月28日
一、应体佛心而念佛
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2018年8月28日
二、念佛无诤,预期坐脱
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2018年8月28日
三、愿为静默往生人
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2018年8月28日
2018年8月28日
第三章 “至心信乐,欲生我国”释
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2018年8月28日
第一节 以“称我名号”释“至心信乐”
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2018年8月28日
一、楷定古今故
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2018年8月28日
2018年8月28日
二、圣僧指授故
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2018年8月28日
三、弥陀直说故
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2018年8月28日
四、一如经法故
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2018年8月28日
第二节 此释深意
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2018年8月28日
一、信称名必生
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2018年8月28日
二、显易行至极
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2018年8月28日
第三节 名号功能 | 一、名即法——称名佛即现
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2018年8月28日
二、名即光——称名蒙光摄
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2018年8月28日
三、名包万德
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2018年8月28日
第四章 “乃至十念”释
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2018年8月28日
第一节 《观经》下品下生释“念”为口业称名
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2018年8月28日
第二节 龙树菩萨释“念”为称名念佛
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2018年8月28日
一、“难易二道判”之文
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2018年8月28日
二、“称名易行疾至”之偈
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2018年8月28日
三、“即入必定”之偈
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2018年8月28日
四、“归宗”之文
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2018年8月28日
第三节 天亲菩萨释“念”为称名念佛
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2018年8月28日
一、“称彼如来名”
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2018年8月28日
二、“如彼如来光明智相”
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2018年8月28日
三、“如彼名义”
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2018年8月28日
四、“欲如实修行相应故”
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2018年8月28日
五、不纯正的净土法门
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2018年8月28日
第四节 昙鸾大师释“念”为称名念佛
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2018年8月28日
一、“令声不绝,具足十念”
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2018年8月28日
二、“十念念佛,便得往生”
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2018年8月28日
三、“十念者,明业事成办”
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2018年8月28日
2018年8月28日
第五节 道绰大师释“念”为称名念佛
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2018年8月28日
一、“十念相续,称我名字”
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2018年8月28日
二、救度与感恩的法门
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2018年8月28日
第六节 《观经》流通分释“念”为持名
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2018年8月28日
一、废立之义
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2018年8月28日
二、善导大师释“芬陀利华之文”
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2018年8月28日
三、“念观两宗”与“念观废立”
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2018年8月28日
四、念佛人五种嘉誉
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2018年8月28日
五、开宗根源在流通文
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2018年8月28日
第七节 《阿弥陀经》释“念”为称名念佛|一、执持名号即称名念佛
发布于
2018年8月28日
二、闻已思惟,系念不乱
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2018年8月28日
三、名号清净真实
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2018年8月28日
四、名号即是弥陀本体
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2018年8月28日
五、承接《观经》脉络说明念佛功能
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2018年8月28日
六、世尊所成正觉即是弥陀名号
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2018年8月28日
七、只能无条件信受
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2018年8月28日
2018年8月28日
八、善导大师释《小经》核心经文
发布于
2018年8月28日
2018年8月28日
第八节 三经一致,以称名念佛为往生正因
发布于
2018年8月28日
2018年8月28日
一、三经唯明念佛往生
发布于
2018年8月28日
二、三段本愿取意文
发布于
2018年8月28日
三、净土法门非二力法门
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2018年8月28日
四、本愿称名之传承
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2018年8月28日
第九节 十念他义
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2018年8月28日
一、《杂阿含经》佛法僧等十念
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2018年8月28日
二、《弥勒发问经》慈心等十念
发布于
2018年8月28日
三、义寂之时间十念
发布于
2018年8月28日
第十节 乃至十念,下至十声
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2018年8月28日
一、念声是一
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2018年8月28日
二、“念”之含义
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2018年8月28日
三、乃至、下至
发布于
2018年8月28日
四、愿名——念佛往生愿
发布于
2018年8月28日
五、愿体——乃至十念
发布于
2018年8月28日
六、出声与默念
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2018年8月28日
七、“乘我愿力”彰显他力
发布于
2018年8月27日
第五章 “若不生者,不取正觉”释
发布于
2018年8月27日
第一节 深切誓愿感天动地
发布于
2018年8月27日
一、白虹贯日荆轲歌
发布于
2018年8月27日
二、真心诚心的格言
发布于
2018年8月27日
三、天地普赞,决定必成
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2018年8月27日
第二节 誓约内涵 | 一、生佛同体,自他不二
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