专修念佛的来源
《阿弥陀经》这三文，是告诉我们《阿弥陀经》的宗旨：专修念佛。第九条文说明专念弥陀名号决定往生；第十条文，十方诸佛赞叹念佛之人，而不赞叹行少善根之人；第十一条文，释迦牟尼佛以名号付嘱舍利弗，而不以少善根付嘱，在《阿弥陀经》里明确地说：念佛之外是少善根，不能往生。那么，《阿弥陀经》的宗旨就非常明朗了，所以说：“《阿弥陀经》中，一日七日，专念弥陀名号得生。”
那么，《无量寿经》呢，第六文是说弥陀的本愿，阿弥陀佛虽然广发四十八愿，但是，第十八愿是根本，所以，这一条愿就是宗旨。虽然讲到三辈里边有舍家弃欲、行作沙门，还有奉持斋戒等，但是，到付嘱弥勒的时候说：“念佛一念得大利，具足无上功德。”那么，其他的修行就是小利、有上功德，跟念佛相比，利益就小、就少，功德就有上，念佛是无上，所以，也可以知道：释迦牟尼佛的本心是在讲念佛，《无量寿经》的宗旨就是如此。《无量寿经》有上下两卷，上卷讲法藏菩萨发愿修行成佛，下卷讲十方众生称念名号往生，乘佛愿力。两卷结合在一起，就是四十八愿的内容，所以，四十八愿是核心；四十八愿里边，第十八愿是核心，第十八愿所讲的内容，就是专念弥陀名号。第十八愿没有讲到任何其他修行方法，只讲了一点：“十方众生，至心信乐，乃至十念”，这就是专修念佛的来源，不讲其他的修行方法。