第八节三经一致，以称名念佛为往生正因

三经一致，皆以“称名念佛”为往生正因、往生正定业，顺彼佛愿故。

从《无量寿经》《观经》《阿弥陀经》以及传承祖师的法语可知，三经所讲的是同一件事，不是两件事，所以说“三经一致”。

虽然《无量寿经》讲四十八大愿，其中有第十九愿，有第二十愿，也有三辈；《观经》讲十三定观与三福九品，但是这不是释迦牟尼佛的目的，释迦牟尼佛的真正目的是在导归第十八愿的本愿称名，是在显明称名念佛。称名念佛是往生的正因。正因跟非正因是相对的，正因就是决定能够往生，不是不定的。

决定能够往生，就是往生正定业，所谓“正定业”，就是决定的业；如果不是决定的业，就是“不定业”；而跟往生完全没有关系的业，就是“邪定业”。

为什么称名念佛是往生的正因、正定业呢？因为“顺彼佛愿故”，就是随顺阿弥陀佛的根本愿，不是随顺其他的，也不是随顺自己的杂修杂行。