其实，推其根源，可说是阿弥陀佛的示现。所以，法然上人就完全依据善导大师的思想。完全依据善导大师的思想，就是完全依据阿弥陀佛的思想。因此，法然上人《选择本愿念佛集·后跋》有一段肯定、赞叹《观经疏》以及善导大师本人的文字，这段话在《法然上人全集》第117页，我来念一遍，大家静静地听：
静以：善导《观经疏》者，是西方指南、行者目足也。然则西方行人，必须珍敬矣！
就中每夜梦中有僧指授玄义，僧者恐是弥陀应现。尔者，可谓此疏是“弥陀传说”，何况大唐相传云“善导是弥陀化身也”。
尔者，可谓又此文是“弥陀直说”。既云“欲写者一如经法”，此言诚乎。
法然上人说：静静地来思惟，善导大师所批注的这部《观经疏》，可说是西方指南、行者目足。