四、一如经法故

四、一如经法故

何况这部《观经疏》的后跋强调，如果要抄写这部《观经疏》，必须把它当作佛经来抄写。亦即不可以把它当作一部菩萨的论或者是后人所解释的书而已，要把它当作佛经。同样，我们对善导大师这二十八个字的解释，要把它当作经文，把它当作阿弥陀佛直接的解释，它是楷定古今的解释。这段楷定古今的解释，就是我们刚刚念诵的“若我得佛，十方众生，称我名号，愿生我国，下至十念，若不生者，不取正觉”二十八个字。