第三节 名号功能
世间人、事、物，虽都各有其名，但却有“名即法”“名异法”之别。也就是说，如果名称和内涵、内德、本体是一体的，叫作“名即法”；虽然有名称，可是和内容、本体是分开的，就叫作“名异法”。“名即法”是指佛菩萨的名号或者咒语，其他的名号就不是“名即法”。
说水无水喻
譬如说我们口渴的时候，嘴巴说水，可是没有水到我们的嘴巴；我们是凡夫，某个人如果不在附近，再怎样大声叫他，他也没听到，请他过来，他也不晓得要过来，因为这都不是“名即法”。
这句南无阿弥陀佛万德洪名，是“名即法”，是“名即体”，所以称念这句名号，就跟阿弥陀佛的本体感应道交，他的本体就会显现，所谓“应声即现”，因为这句弥陀名号是名即体。