第三节因弥陀救度获重生

善导大师在《法事赞》中说：

人天善恶，皆得往生，到彼无殊，齐同不退。

人界的众生、天界的众生，不管是善是恶，通通能够往生极乐世界；到了极乐世界，通通不退转，同样进入一生补处，因为《阿弥陀经》说“极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处”，所以，我们不往生则已，一旦往生，通通是阿鞞跋致。阿鞞跋致就是不退转，不退于阿耨多罗三藐三菩提，也就是一旦往生，就通通是成佛的境界，就不会从佛的境界退下来。

太子等待登基喻

“其中多有一生补处”，在一生补处的地方等待成佛的位置，也就是他有成佛的资格，只是一个佛土只有一尊佛，好像一个国家只有一个国王，必须等国王退位，太子才能登基。太子虽然还没有登基，可是他已有了国王的资格，一旦他登基成为国王，就掌握了国家大权。所以，第十八愿的“十方众生”有这样的内涵，使我们所有的修行人有了希望而没有绝望，有了光明而没有黑暗，有了安慰而没有恐惧。