若一日……若七日，心无间断

善导大师底下说：“七日七夜心无间，长时起行倍皆然。”这是解释“若一日、若七日”的意思。经文当中说“若”，“若”就是或者，不定之词，或者一日一夜，或者二日二夜，或者三日三夜……这里说“七日七夜心无间”，就是七天心不间断。不间断是什么意思呢？就是：信心相续，无疑心间杂、隔断。

是心无间断，若说念佛无间断，则很难做到。晚上睡觉嘴巴就不能念，嘴上虽不能念，心里边并没有怀疑，心里边并没有说：我睡觉睡着了，我就怀疑阿弥陀佛了。然后第二天早晨一醒来，昨天信得好好的，就因为晚上睡了一觉，结果早上起来，你看，就怀疑了。不是的。昨天信念佛必生，今天还是一样，没有改变，叫“心无间”。

我们虽然这一晚上没有记得，没有回忆，但是第二天起来仍然是这样认识的。所以我们晚上睡觉睡着了，虽然没有把名号挂在嘴上，但是，第二天一醒来，仍然一样，不怀疑，仍然是南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……这样就叫做“心无间”。

这里的七天也不限制七天，经文当中是有省略号的，“若六日，若七日”后面“若八日，若九日……”总而言之，时间长短不定，是一直到他临命终时，在这个过程当中，念佛的人是一心不乱的，不改变题目的，是以这个为原则。所以，下面接着的经文是“其人临命终时”，就是说这样的心态，一直延续，一直到他临命终时，永不改变。所以讲：若七日，若八日，若九日，若一个月，若两个月，若七个月，若一年，若二年，若七年……一直到你临命终时。所以善导和尚底下解释说：“长时起行倍皆然。”如果不止七天，往后面延续，也一样的，加倍的也一样，比如说两个七天，十个七天，七个月，七年，“长时起行”，这叫做“上尽一形”、“一向专称”，一辈子就专念“南无阿弥陀佛”，不改变题目。这样一直念到什么时候？我们专修念佛的人，当然是一辈子念“南无阿弥陀佛”，从现在开始，直到此一生已尽，决定往生！