(一)极乐同居 横具四土

(一)极乐同居 横具四土

宋明以来,论净土者,多依天台四土义而判极乐净土。蕅益大师虽亦借天台教相,却别显净宗不共义理,特将四土分为横竖二门,明圣道与净土之别,使净宗义理在融混中透出一线生机。其《选佛谱?净土横超门》言:

然此四土,有竖有横:

若以自修行力,断尽见思,方出同居而入方便;断尽尘沙,兼破无明,方出同居、方便而入实报;断尽无明,方出同居、方便、实报而入寂光;即名为“竖”。

若仗阿弥陀佛愿力,未断见思,即能出娑婆秽,生极乐净;既生极乐,即于彼土,得证方便、实报、寂光三种净土,不必舍身受身,然后证入,故名为“横”也。

是故:设依自修行力,则四教并名“竖入”。

唯依阿弥陀佛愿力,始可“横超”也。

通途法门,凭自力而竖出,依自身修行深浅故有“同居、方便、实报、寂光”四土差别(事难功渐),此即天台所判四土之义。

净土法门,乘弥陀本愿力故,虽未断惑,亦能往生西方;虽生同居,亦能上证方便、实报、寂光三种净土。所谓“圆净四土,圆见三身,圆证三不退”也(事易功顿)。故大师言:“即西方横具四土,非由渐证。”既非渐证,何有四土之别?此即一扫四土差别相,别显净宗独特意。

四教并名竖入,唯依弥陀愿力使可横超。一仗自力,一仗佛力;一为竖入,一为横超。一难一易,一顿一渐。有此眼目,则于横竖四土之义,可了如指掌矣。故大师判极乐非同竖出之四土,乃横具四土之“同居净土”,此土圆收圆超,“一切俱非,一切俱是”。其《要解》言:

今云极乐世界,正指同居净土,亦即横具上三净土也。

大师判极乐为同居,意显凡夫与圣人同居一土,无隔离之别,彰往生者无不圆具一切功德,与佛同证无量光寿(慈契于寂光)。此义揭示“与诸上善人,俱会一处”真义(成时大师评曰:“此论修德,不论性德。”可谓一语道中心要)。为深显此义,大师尤以《观经》最下之机彰此义言:

今净土:五逆十恶,十念成就,带业往生居下下品者,皆得三不退。

下下品往生者,皆得三不退,此三不退,乃圆证而非分证。此是净宗特别之处,通途行人,多难信此,为明其所以然,大师释言:

同居众生,以持名善根福德同佛故,圆净四土,圆受诸乐。

同居众生,获如此甚深利益,乃“持名善根福德同佛故”,故尔“圆净四土,圆受诸乐”。此即“同以无漏不思议业,感生俱会一处为师友”也。大师此释,意显“同因同果”无上妙义,正所谓“同一念佛无别道,法界之内皆兄弟”也。

凡夫与补处同居,其因虽在“持名善根福德同佛故”,然大师扩而充之,以三要义释之,言:“非心性之极致,持名之奇勋,弥陀之大愿,何以有此?”此三理事并彰,通别互摄。诚如印祖赞言:“理事各臻其极。”显看似有三因,实则为一,核其本,在“弥陀之大愿”。因有“弥陀之大愿”,方有“持名之奇勋”。以“光寿名号,皆本众生建立;能令持名者,光明寿命同佛无异”故。“心性之极致”则偏就性德之理而言(摄通途教义),此一性德虽圣凡无二,然凡夫无力证悟,唯借“弥陀之大愿”方显。如《要解》言:

离却阿弥陀佛名号,何由彻证现前一念无量光寿之心!

又言:

弥陀圣众现前,即是本性显明。往生彼土,见佛闻法,即是成就慧身,不由他悟。

故知:“圆净四土,圆受诸乐”之功,全在于“弥陀之大愿”。“心性之极致”,顺理而言;“弥陀之大愿”,就法而言;“持名之奇勋”,则机法双显。三位一体,无二无别。可见义虽有三,归趣唯一,所谓“托佛愿以作强缘”也。

蕅益大师判凡夫乘愿往生,例登补处,同尽无明,同登妙觉,超尽四十一因位。如此力用,乃千经万论所无,唯极乐同居独擅。此即大师不共诸余祖师之独判,几近于善导大师“凡夫入报”论。

观大师同居净土之判,可窥其净土思想已完全超越宗、教之范围。其同居之名,似借天台教相,实意显净宗别意。其言:“唯极乐同居,一切俱非,一切俱是。十方佛土,无此名相,无此阶位,无此法门”、“教网所不能收,刹网所不能例。”即欲脱离融混,凸显净宗。如此胜益,全仗弥陀之大愿,善导大师谓之“托佛愿以作强缘,致使五乘齐入”。惜乎蕅祖未见此精妙论释,故尔极力舒舌,欲显此义,颇费苦心。其言:“同居一关,最难透脱。唯极乐同居,超出十方同居之外。了此,方能深信弥陀愿力;信佛力,方能深信名号功德。”则揭开久来融混之迷雾,凸显“阿弥本愿胜”也。

无论报佛报土判,或同居净土判,于开显宗义意义非凡,然对无智凡夫,可谓莫测高深。纵闻其名,亦未必能知其义。此乃往生后事,修学净土者,自不必太用心于此。一旦往生,见佛闻法,成就慧身,自知其无穷妙义。现当一心念佛,无须困于果位之测度计虑中。如道绰大师言:“但至彼国,即一切事毕,何用诤此深浅理也。”降而论之,纵有品位之别,以凡夫之身,但能往生,则千足万足。如蕅益大师虽深知极乐圆证三不退义,然深感业障深重,生死可畏,故纵虽下品往生,亦自心甘。自言:“只图下品莲生,便是终身定局。岂敢大言欺世,致使法门受辱!”其安心如此,稀有可叹!尤为末法众生之一清凉剂也。

 

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