第九条“念佛多善”之文

第九条“念佛多善”之文

前面第六、七、八是《无量寿经》的三段文。第九、第十、第十一是《阿弥陀经》之文

第九文：以念佛为多善根，以诸行为小善根之文。

首先标题将念佛和诸行相比，念佛是多善根；念佛之外一切行叫做“诸行”，“诸”就是种种、很多，这些修行叫做小善根。

《阿弥陀经》云：

不可以少善根福德因缘得生彼国。

舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生，阿弥陀佛，极乐国土。

这是引用《阿弥陀经》的经文。

下面是善导大师的解释：

极乐无为涅槃界，随缘杂善恐难生；

故使如来选要法，教念弥陀专复专。

七日七夜心无间，长时起行倍皆然；

临终圣众持华现，身心踊跃坐金莲。

先看经文。这一段经文是《阿弥陀经》的核心，《阿弥陀经》有三点要义：首先讲极乐庄严，发起我们愿往生之心，接下来就讲往生的方法，就是这一段。底下就讲六方诸佛出广长舌相来证明，证明什么？就证明这一段：念佛一定往生。所以核心就在于往生的方法。