至诚心
《往生礼赞》云：
必欲生彼国土者，如《观经》说者，“具三心必得往生”何等为三？
一者“至诚心”：所谓身业礼拜彼佛，口业赞叹称扬彼佛，意业专念观察彼佛。凡起三业，必须真实，故名至诚心。
身业礼拜，口业赞叹称名，意业想念，这叫身口意三业，这样来做，必须是真实的。
我拜佛拜下去，是真拜佛。什么叫真拜佛？拜下去，折服自己的骄慢，“南无阿弥陀佛，我确实罪业深重，靠我的力量无法解脱，感谢大慈大悲阿弥陀佛来救度我”。这样去拜佛，行动在拜佛，内心里边是完全地仰顺、归命、依靠。比如说一个徒弟来拜师父，他的行动是在拜师父，心中却想：师父，你那两下子，可能还赶不上我呢。这叫拜师父吗？他来拜师父，说：“徒弟一无所知，师父武艺高强，技术高超，我来虔诚向您求学。”他内心完全是空的，完全靠师父，这叫拜师父。有的人拜师父，内心不诚恳，很骄傲，师父一看就看出来了，不是真心来学习的。我们来拜佛，也要怀着一颗谦虚、恭敬、完全依顺的心，这叫“身业礼拜”。
“口业赞叹称名”，也一样的，“阿弥陀佛不可思议啊，念佛一定往生呀”。讲了这一句——有一位佛教徒和一位基督教徒在一起谈心，他们各自讲解自己的教主伟大，而且劝导对方信自己的教。佛教徒就讲：“信我们阿弥陀佛，极乐世界非常庄严，很好，比天堂好多了，阿弥陀佛不可思议，念名号一定往生啊，多简单啊！”
基督教徒讲：“信我们上帝吧，天堂非常好，相信上帝，能够永生啊。到我们天堂去！”语言上大家差不多。
然后，基督教徒问佛教徒：“哎，你信仰佛教蛮虔诚的，你告诉我，念名号一定往生，我有点动摇了，我也想来信佛教了，请问你，念名号，你一天念多少啊？”
“哦，我每天念三万。”
“哇！念这么多！那你往生一定了吧？”
“哎，不行不行不行，我念得还差太多，念得还不够，工夫还不到。”
基督教徒一听，不跟你讲话了，就走了。他为什么走了呢？“你讲阿弥陀佛不可思议，你每天念三万，又吃素，你还不能往生，好是好，只怕我没有份，干脆算了。”他就不讲话了，就走了。
你嘴上讲阿弥陀佛不可思议，而实际的行动和真实的内心是在说阿弥陀佛不行啊，你这就没给佛教增光了，你说是不是这样一回事情？
佛教是我们中国最传统的宗教，名山大川上都有寺院，而现在佛教的发展赶不上其他宗教，原因在哪里？佛教里边最殊胜的净土法门都给我们用嘴巴讲歪了，你还去给别人宣传呢，谁敢相信？一开口就先横一道门坎，“要吃素，要清净心，要一天几万遍，不然不能往生……”
“好是好，我们做不到啊。”
所以是我们自己给自己把路堵死了。弘扬佛法，一定要弘扬佛陀的慈悲，如果你那样一讲，哪个来信阿弥陀佛啊？
“我还没吃素……”
“暂时没吃素没有关系，慢慢来，你先念佛。”
“好，我来念佛了。”逐渐逐渐不吃肉了；
“我的思想还不清净……”
“也没有关系，你念佛一定往生。”好，都念佛了，慢慢思想也清净了，不是说一定要清净，自然而然就好多了；
有的人说：“我还没退休，不能念佛。”
“没关系，你没退休，现在忙着，一天念五句、八句、十句，总还是可以吧？也可以念！”你一下给人家定一万两万，把人家吓坏了。阿弥陀佛讲“乃至十念”、“乃至一念”，哪个不能接受啊？
“我是开饭馆的，唯有造罪。”那有人就觉得：“像我这样的不能念佛。”
“阿弥陀佛要救度十方众生，开饭馆的，你罪业深重，那更要救！开饭馆如果不念佛的话，将来比人家堕落还深，你更要念佛！阿弥陀佛都不嫌弃你，你还嫌弃阿弥陀佛吗？”这样一讲，他也可以念佛了。
如果跟人家讲：“哎呀，饭馆你不能开啊！”
“不开我就没饭吃了。”他宁愿不念佛，因为是凡夫嘛，他哪知道未来啊？他只看眼前，他宁愿不念佛，饭馆照开。
你不如劝他赶紧来念佛：“人家不开饭馆都要念佛了，你开饭馆不更要念佛吗？人家罪业没那么重都要念佛了，你罪业重就更要念佛。就像病人一样，人家病得不重都要看医生，你病得快死了还不看医生啊？更要看！”这样种种的安慰，引导他，这样把念佛法门传导给大众。
“口称名号，乃至临终一声、十声决定往生！”这个你们可以大胆地讲，这是佛经所讲的话，毫无疑问，“无论何等罪人，若念弥陀名号，愿生极乐世界，无不得生，彼佛誓愿，无有虚假！”这个你可以壮大胆子说。本来事实就是这样。所以跟别人讲，不用担心。
有的人在赞叹医生：“某某医生妙手回春，医术高超，我得了个小感冒，治了半个月，吃了三十多副药，还没治好。”那你是赞叹还是贬低他呢？那应该怎么赞叹？“啊，某某医生，医术高超，医德一流，妙手回春，神医再世，我得了癌症晚期，所有大医院都判了死刑，但是他一副草药就把我治好了。”那这样就叫赞叹了，“哇！这位医生太了不起了！”我们都来找他看病。
念“南无阿弥陀佛”亦复如是，“阿弥陀佛大医王，威力不可思议，六字名号是神丹妙药，是阿伽陀药，我得了种种烦恼罪障之病，犯下无量无边的恶业，可是称念弥陀名号，决定往生，毫无怀疑”。这叫赞叹啊，这叫念阿弥陀佛了，你说什么“阿弥陀佛不可思议，我每天念三万、五万，念了十八年，现在还一点感觉都没有，还不知道能不能往生”，这是不了解念佛往生的道理。