六、其他要点
开篇首偈即说“我愿往生归命礼” ，显明此偈与天亲菩萨《愿生偈》同样性质。
第 47、 48 两偈特别赞龙树菩萨，显明以龙树菩萨为师，依易行道“归阿弥陀生安乐” 。显然，昙鸾大师是承顺着龙树、天亲二大菩萨之思想。
第 24 偈为解释第十八愿成就，末句“故我顶礼愿往生” ，这是其他各偈所没有的，显明乘第十八愿之佛本愿力往生为净土门之体。
又，第 49 偈说明净土门之菩提心为普愿十方有缘共生安乐。
第 50 偈说明十方三世诸佛净土中唯赞弥陀一佛、唯归阿弥陀净土之理由。
本偈之原型，应只有最初之归敬、傍记与偈文，每一偈前后“南无至心归命礼西方阿弥陀佛” “愿共诸众生，往生安乐国” ，第14 偈之尾及卷末十行文等，似是后人仿效善导大师《往生礼赞》所附加。