(二)释五念门

(二)释五念门

礼拜门之“一心归命”是归投于佛之本愿力救度。赞叹门之“称名”为乘佛愿力之正体。作愿门之“奢摩他” (止) 、观察门之“毗婆舍那” (观) ,向来皆被认为是自力修行者特有的标志,而昙鸾大师基于阿弥陀佛的本愿功德力,解释为“佛力三止”及“佛力二观” ,从此净土行人有了“佛力止观” 。

回向门之“菩提心” ,是心中“作愿摄取一切众生共同生彼安乐佛国” ;

“巧方便” ,是“彼佛国即是毕竟成佛道路无上方便也” :

这是任何人都可以做到的净土法门易行道的菩提心、巧方便。

由此,五念门完全是佛力。如此深邃的智慧洞见,如此卓颖不群的妙义阐释,实在令人叹为观止,由衷景仰。

 

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