（二）释五念门
礼拜门之“一心归命”是归投于佛之本愿力救度。赞叹门之“称名”为乘佛愿力之正体。作愿门之“奢摩他” （止） 、观察门之“毗婆舍那” （观） ，向来皆被认为是自力修行者特有的标志，而昙鸾大师基于阿弥陀佛的本愿功德力，解释为“佛力三止”及“佛力二观” ，从此净土行人有了“佛力止观” 。
回向门之“菩提心” ，是心中“作愿摄取一切众生共同生彼安乐佛国” ；
“巧方便” ，是“彼佛国即是毕竟成佛道路无上方便也” ：
这是任何人都可以做到的净土法门易行道的菩提心、巧方便。
由此，五念门完全是佛力。如此深邃的智慧洞见，如此卓颖不群的妙义阐释，实在令人叹为观止，由衷景仰。