劝求生他方净土行者

（一）

隋朝相州的玄景法师，通宗通教，声名远播。大业二年（606）六月，将要示寂，沐浴端坐，两眼上视，自言自语道：“我本欲见弥勒菩萨，不知为何做了夜摩天王？”

大众询问。他回答说：“不是你们能够知道的。”一会儿又说：“天上很忙，宾客很多。”于是满屋生香，安详而去。

可惜啊！法师修行时发心往生弥勒净土，最终不能见弥勒菩萨，却转做天王。从世俗的眼光来看，天王的地位已经非常尊贵了，但与往生西方比较，就差得远了！（《唐高僧传》）

（二）

智者大师在《净土十疑论》中说：有三位菩萨同修兜率天弥勒净土。一位名叫无著，一位名叫世亲，一位名叫师子觉。他们约定：谁先见到弥勒菩萨就回来相报。

师子觉菩萨先去世了，可是好几年都没有音信。

后来，世亲菩萨也去世了，过了三年才来相报说：“天上的时日真长。我往生兜率后，就前往内院顶礼弥勒菩萨，然后在那里听了一堂法座，就立即赶回来相报，想不到人间已过了三年了。”

无著菩萨向他询问师子觉的情况。世亲菩萨说：“他往生到兜率外院，因为迷恋天上的快乐，至今还不曾见到弥勒菩萨。”

由此可知，他方净土不但难修，而且还有退堕的危险。智者大师又说：有见了释迦牟尼佛而不得道的，但若见了阿弥陀佛，没有不得道的。这是因为阿弥陀佛的愿力加持有所不同。所谓“十方三世佛，阿弥陀第一”，念阿弥陀佛名号能消一切罪，能满众生往生净土之愿，这话一点儿都不错。（《龙舒净土文》）

（三）

有两个求生华藏世界的人，有一天，一个害了毛病，另一个就去看他，因见他病势不对，就赶紧叫他念南无大方广佛华严经、华严海会佛菩萨，大家亦在旁边助念。过了一刻，就问他看见什么境界没有。他答道：“没有。”这样问过两三次，都说没有。到了最后一次，他说道：“娘来了。”唉呀，问他的人才晓得他们如此靠不住了。因为在他的心里，以为应当看见华藏世界才对，为什么反而见到娘来了的阴间境界呢？自此以后，他才回过头来修净土法门了。

要晓得，华藏世界是要分破无明的法身大士才能见得生得的。其余就是断尽尘沙的菩萨亦没有分，何况是具缚凡夫呢？（《印光法师文钞三编?由上海回至灵岩开示法语》）