观音菩萨感应事迹

（一）

徐义被慕容永所获，戴上镣铐，准备处死。徐义不断念诵《观音经》，到了半夜，器械自开，好像有人引导他前行，因而得以逃脱。（《晋书?前秦纪》）

（二）

窦传，晋朝河内人，永和年中作并州刺史高昌的部下，被吕护俘虏，与同伴六七人关在一间屋子里，准备杀头。

窦传专心称念观世音菩萨名号，三天三夜没有松懈。枷锁渐渐变宽，忽然自然脱落。他心中暗喜，但看到身边同伴没有解脱，不忍一人离去，继续祈祷同伴得救。很快，他们的枷锁也纷纷脱落。大家一起逃跑，藏到城外灌木丛中。

天亮以后，敌兵四处追捕，到处放火。窦传他们所隐藏的地方既不起火，也不来人。（《法苑珠林》）

（三）

民国十七年，宁波蔡仁初，于沪开五金玻璃店，人极淳厚，与聂云台善。云台令常念观音，意防绑票，仁初信之。一日，将出，自己汽车在门外，绑匪以手枪赶开车者去，匪坐其上。仁初一出即上车，随即开去，方知被绑，乃默念观音，冀车坏得免。已而轮胎爆裂，车行蠕蠕。再前行，油缸炸破，车遭火焚。匪下车恨甚，向之开三枪，而蔡以三跳免，遂乘人力车归。其年六月，与其夫人同至普陀皈依。

又张少濂，为某洋行经理，素不信佛。一日，坐汽车行于僻静处，二匪以小六门（手枪）赶开车者去。张云：“君上车坐。”令彼开往何处即已，二匪人各持手枪向张。张默念观音，行至闹热处，适有二人打架，巡捕吹哨，二匪跳下车逃去。盖以念观音之故，致匪误会为捉己故也。（《印光法师文钞三编?上海护国息灾法会法语》）

（四）

民国十九年，苏州一后生，年廿四，名郭振声。在苏州景德路开合发纸店。陪其本家一老人，来报国寺皈依。光与彼说，现在是一个患难世道，当常念佛及念观音圣号。彼廿四岁大胖子，哪肯听受？次年腊月往上海，战事起，不能回苏，过年还打，不知何时才结束。火车路已断，坐小火轮绕嘉兴回苏。来去均有强盗抢，彼遂常念观音圣号，但默念不出声。夜间强盗来，彼在下舱。下舱有许多穷人，强盗上舱搜刮完，到下舱，穷人的钱通搜去。其人大胖子，穿的皮袍子，强盗并不问他。一船人通抢光，唯他一个不问。乃佛光加被，强盗不看见耳。（《印光法师文钞三编?复净善居士书四》）

（五）

沪战时，闸北房舍多成灰烬，独余皈依弟子夏馨培之寓所未曾波及。盖当战事剧烈时，彼全家同念观世音圣号。且最奇异者，战事起后第七日，渠一家人，始由十九路军救出。及战停归家，室中诸物，一无所失。非菩萨之佑护，何能如是？渠供职新闻报馆已数十年，夫妻均茹素念佛甚虔。是知观音菩萨大慈大悲，遇有灾难，一称圣号，定蒙救护也。（《印光法师文钞三编?上海护国息灾法会法语》）

（六）

1922年，日本大地震，中国佛教普济日灾会的代表包承志、杨叔吉等赴日慰问。他们在写给印光法师的信中说：“日本这次死亡人数约三十余万，尸体堆积如山。东京浅草区几乎全部毁灭，公园池里的水被烧干。公园内有个观音堂，是三间旧式老房，难民们被火包围，聚集在这里的大约有三万多人，堂内堂外以及屋顶上都挤满了人，大家同念观音菩萨，结果都安然无恙，房屋也保持完好。日本人对这件事赞叹不已。”（《佛法在世间》）