人间胜事无如念佛

《譬喻经》云：昔有夫妻二人，祷天求子。妇即怀娠，生四种物：一旃檀米斗、二甘露蜜瓶、三珍宝锦囊、四七节神杖。其人叹曰：“吾本求子，何用此物？”天神问曰：“汝欲得子何为？”其人曰：“吾欲得子，将来望其养育耳。”神曰：“斗中之米，取之复盈。甘露瓶中，能消百病。珍宝之囊，用之不竭。七节神杖，以备凶暴。人间孝子，岂能如是？”其人大喜，遂至殷富。后他国闻之，遣兵往夺。其人擎杖，飞行击退，保之终身。世人孜孜汲汲，无暇修行者，不过为妻子耳。然妻子纵极趋奉，安能若此四物哉？至于往生西方，则超出生死，万福庄严，所求如意。又岂四物之所可比哉？故天上人间，第一胜事，无如念佛。

清光绪二三年，北方数省大旱。有蔚州僧莲某者，于村外小庙中住。有山东饥民突来，喊肚饥，要吃饭。僧云：“我饭已吃过，无有余者。”其人要更急。僧云：“我为汝另煮点。”其僧日课六万佛号，口虽许煮，欲将此一串珠掐完。其人意谓不与我煮，遂执斧，用背向头一打，僧遂跌倒。其人以挖煤铁勺，挖两勺脑肉，倒于煤中而去。其僧昏迷，不知人事，遂到钟前，急撞数十下。村中凡有官事，以撞钟为号令，遂通来庙中。见其僧仍卧被打之处，血流滂沱，而从屋至钟前，来去皆流有血迹。按之，犹有气，因扶起唤醒。云：“被饥民所打。”遂去数十人四路追之，其人被执，愿为偿命，拉至庙中。僧曰：“我与彼前生定规有怨，彼今打我，诸君又难为他，岂不是令我白受打？不但宿怨不能解，更结新怨，我吃不起此亏。我尚有一千钱，与他令去。”其僧之顶遂长合，而且仍复如平人之坚硬，但全顶无一毛，而周围俱有伤痕，亦异矣哉。光绪十三年，光与其师弟莲如，由红螺山朝五台，回至其僧庙中，时已六十余矣，面目奕奕有光，一望即知其为有道之士也。莲如师指其顶，而为光言之。附之于此，以为启信之助。民国十一年，释印光记。