言语部
禽兽临刑片刻，哀号最属堪怜。霜刀沸水在其前，一语无由置辩。想是宿生在世，口中不发嘉言。君今目击此奇冤，启齿须存方便。
△好生者，侍食于主，勿言某味食之有益，某味食之无益，使其主营心于口腹。
△戒杀之人，不应言某处河渠宜浚，某处淫祠宜修，某处神明宜献，某处官府宜交，某处田园宜改，广开种种杀业。
△明理之士，勿言某人好生，应长寿而反夭亡；某人好杀，应夭亡而反长寿；某人茹荤，而色力康强；某人茹蔬，而形容憔悴。
△父母眷属疾病，宜延名医疗治，兼劝以专心念佛，勿创问卜求神之议。
△遇病患之人，宜以正理谕之，勿言某家因祷而生，某家不祷而死。
△疗治诸般杂症，有害于生灵者，勿传其方。栽花种树之法，亦宜然。
△伤生为业之人，纵家道颇丰，但当劝其改业，不应称其营生之善。
△见人放生，宜赞叹以成其美，切勿发阻挠之言，退其善念。
△亲友前，勿言我嗜某物。
△烹饪之节，其职司之膳宰，不应言某物当若何调剂，某物当若何调剂。
△见闻富家盛馔，勿出欣羡之语。
△途中见水陆异类，但当发救济之心，勿量其轻重美恶、价值贵贱。
△好生者，不应向人言某处河中有鱼，某物林中有鸟，某处市中有某物。
△高楼废庙之上，见有雀巢生卵，宜方便庇护，勿向儿童言。草木上有蝉、蝶、蜻蜓等物，亦如之。
△遇蜈蚣、蜥蜴、蜂虿、蚖蛇等物，不当向人言在某处。遇恶蚁者，勿言聚蚁之所。
△毒鱼毒鼠之药，其法慎不可告人，见之即须灭其迹。谤佛之书，尤甚。
△好生之士，不应劝人畜养鸡、鸭、羊、豕、鹰、猫、猎犬等伤生之物。