东岳受戒
（出《传灯录》）
唐元珪禅师，俗姓李，伊阙人也。永淳二年，受具戒。后谒安国师，印以真宗。卜庐于泰山之庞坞。一日，有异人峨冠而至，舆从赫奕，问：“师能识我否？”师曰：“我等视一切众生，不作分别。”神曰：“我岳帝也，能操人生死之权，何得一目相待？”师曰：“我本不生，汝安能死吾。吾身如空，汝能坏空乎？”神即稽首曰：“我亦聪明正直，胜于余神，愿受正戒，令我度世。”师乃张座秉炉，正几告曰：“付汝五戒。汝能不淫乎？”神曰：“我亦曾娶。”曰：“非谓此也，谓无外色耳。”神稽首曰：“能。”又问：“汝能不盗乎？”神曰：“我无所乏，焉得有盗？”曰：“非谓此也，谓不因受享而福淫，不奉而祸善耳。”神稽首曰：“能。”又问：“汝能不杀乎？”神曰：“实司其柄，安得不杀？”曰：“非谓此也，谓无滥误疑混耳。”神稽首曰：“能。”又问：“汝能不妄乎？”神曰：“正直之神，何曾有妄？”曰：“非谓此也，谓先后皆合天心耳。”神稽首曰：“能。”又问：“汝能不遭酒败乎？”神稽首曰：“能。”师曰：“如上五戒，乃佛戒之本。”辩论良久。神曰：“我受师教，当报师恩。乞师命我为世间事，现我小神通，使未信之人，皆生信念。”师辞。固请，乃告曰：“东岩寺之障，空旷无树。北山有之，而非屏拥。汝能移北树于东岭乎？”神曰：“闻命矣，但昏夜间必有喧动，愿师无骇。”即作礼辞去。师送出，观之，见仪卫如王者，云霞瑞霭，环佩幢幡，凌空隐没。其夕，果有暴风吼雷，奔云震电。诘（jié）朝〖翌日〗视之，则北岩松柏，尽移东岭，森然行植矣。开元四年丙辰，嘱门人曰：“吾始居寺东岭，没后可塔于此。”言讫，安然而化。
［按］水陆神祇，宿世亦曾修福，但不能发菩提心，所以一受福报，便复昏迷。世有持戒之僧，转世居权要，遂饮酒食肉，毁谤三宝者，皆修福不修慧故。昔世尊未成道时，在菩提树下端坐。魔王波旬恐其成道，将八十亿众，欲来害佛，而告佛言：“悉达太子，汝可起去，若不去者，我执汝足，掷之海外。”佛告波旬：“我观一切世间，无能掷我海外者。汝于前世，曾作一寺主，受一日八戒〖即八关斋〗，布施辟支佛一钵之食，故生第六欲天，为大魔王。而我于阿僧祇劫，广修功德，供养无量诸佛。汝安能害我？”波旬谓太子：“汝之所言，有何证据？”佛指地言：“此地证我。”说是语已，大地震动，无量地神从地涌出，胡跪合掌，白佛言：“世尊，我为作证，如佛所说，真实不虚。”（详载《杂宝藏经》）故知福慧二者，不可偏废。东岳圣帝，可谓不昧正因矣。所以垂训有云：“不因享祀而降福，不因不奉而降祸。”明明是受戒后语也。世俗不察，枉杀物命，良可慨已！