往生要发菩提心吗

往生要发菩提心吗
问：有莲友在念佛群里发网址，打开看，有这样一段话：念佛 不能往生，除了挂碍太多，不精进，无法一心不乱外，另一重要原 因则是未发菩提心。一般行者常以为娑婆世界太苦，求生西方后， 就不想下来，而不知此心念是无法与阿弥陀佛的悲愿相应的。往 生要发菩提心吗？
答：菩提心是每个人都发得起的吗，简直是开玩笑。舍利弗证 到第六正心住位菩萨，遇人乞讨眼睛尚且退心。易行道翻成难行， 人人可往又成少数人得去，这是将刀插在弥陀胸口，让弥陀落泪， 让弥陀泣血。
净土宗菩提心就是愿往生心，就是《观经》中韦提希夫人那种 最朴实的愿心，“我今不乐此阎浮提世界，愿我来世，不见恶人， 不闻恶声。”这个心谁发不起来？古今大量的事实可以证明不发圣 道菩提心照样得生极乐，甚至太多往生人根本连菩提心三个字都 没听说过。八哥知道什么是菩提心吗？所以，这个说法与三经有悖 与事实不符。当然要门如此说也无不可，只是弘愿门绝对不是此 种说法，弘愿门是全他力弥陀救度，是主动、平等、无条件的。“主 动”，主动发愿救我们，主动临终来迎；“平等”，人人可往，生者平
 等成佛；无条件，名号之外，无需其它，万机不漏。
若有圣道菩提心方能往生，是抬高西方大门之门槛，是限制 弥陀之救度，此是不明佛心不懂传承，不能明信佛智，抱惑自迷， 且自误误他，罪莫大焉。净土法门唯佛独明了，二乘非所测，敢以 凡夫情见臆测之？不依传承断无是处，龙树、天亲、昙鸾、道绰、 善导一脉相承，同一口径，同一法味，从未说过发菩提心方能往 生，龙树言“称名自归”，天亲言“遇无空过”，善导大师言“众生称 念必得往生”，一脉相承。
净土法门需追本溯源，唐宋以降，由于法难，善导大师等著作 中国不现，传承断代，诸师所倡净土思想多半不太纯正了，圣道净 土不分，以横超法做竖出用，越来越明显，不知法门分际，混淆圣 净教法，比比皆是，谁能正本清源？唯有善导大师，开宗之祖故， 弥陀示现故，楷定古今之大圣人故，欣逢盛世，善导大师之五部九 卷重回故国。慧净上人、净宗师父大力提倡，众生福业感召，往生 者如雨下，成佛者如密林，恩师正本清源，独挑本愿传承法脉，功 莫大焉，有缘闻者实为大幸，有缘信者，实为大智，有缘行者，实 为无上因缘。
奉劝诸君：莫被他法所吸所引，宝此一行，定得往生。南无阿 弥陀佛。