言不关典，君子所惭

言不关典，君子所惭
近日遇一禅宗行者，开始相谈尚洽，谈久则于我颇露愠色。于 我引经据论之谈锋很是嗤鼻，批言所说都是别人东西，何有一句 半句乃自己之体悟？只会东搬西套，无有自己见解云云。
对方年老久修，不好与之据理而争，唯其垂首听其说种种心 悟，种种体验而已。
今则想起善导大师《观经疏》中一句话：“言不关典，君子所 惭。”若是以前，尚未专修之时，我亦喜好说己体悟，可是如今，不 想如是说，不屑如是说，说之害人害己，有何裨益？
何以言之？当知我辈实是凡夫，久在暗夜，从来未睹光明，一 切所见，颠倒错乱，出言即是谬误，思想无非妄识，又佛法深高， 十圣莫穷其极，凡夫所悟多是盲人摸象，纵修行稍得相应，所体解 处，仍是光影，不是真实，有愚痴人，因此升起增上慢，未得言得， 未证言证，果报非轻也。印祖斥云，观其言，高于九天之上，察其 行，卑于九泉之下，盖说此类。
佛经是佛圣言，因佛无明净尽，智慧圆满，光明彻照，无所不 觉，觉无不彻，故此处方是真理显现之处，一切后之学者，修行当 依之，宣说当从之，一字一句，不可增减之。稍具智慧者，可不言
 之关之，行之从之？若出言，不论经典，妄说己意，虽离真理远去 十万八千，断不翻经以查照遵之，自害害彼，一盲引众盲，相牵入 火坑，不大生惭愧耶？