十方众生

十方众生

下面四句解释迎接什么样的众生，因为众生难免怀疑说“像我这样造罪的众生，能往生吗？像我这样没钱布施做功德的众生，念佛也能往生吗？”所以底下举了四句。“不简贫穷将富贵”，“简”是简别、选择，说阿弥陀佛的誓愿并不区别，并不是嫌那个人穷，没有钱造功德，就不要；也不是说这个人有钱做布施功德，佛才救他。所以说“不简贫穷将富贵”，是贫穷人念佛也迎来，富贵人念佛也迎来，叫“闻名念我总迎来”。“不简下智与高才”，并不是说：这个人是下等人，没有智慧，你念佛不能往生，我就不迎接；那个人有高等智慧，有才学，他念佛我才迎接他往生。不是这样，是下智之人念佛也迎来，高智之人念佛也迎来。“不简多闻持净戒，不简破戒罪根深”，并不是说：这个人好学多闻，广读经教，他念佛我才迎接；另外一个人孤陋寡闻，大字不识一个，不懂得诵经，他念佛我就不迎。不是这样的，是多闻念佛我来迎接，你少学念佛我也迎。也不是说：这个人持戒精进，他念佛就往生，而另外一个人破戒造罪，罪根深厚，他念佛我就不迎接。不是的，佛心平等，持戒之人念佛也往生，破戒之人念佛也往生，叫一个不漏，“总迎来”。这四句再清楚不过了，这四句就是解释第十八愿里边的“十方众生”，十方众生是什么样的众生？是这样的：什么人都包括在内。