第十条“诸佛护念”之文

第十条“诸佛护念”之文

第十文：十方诸佛等护念念佛行者之文

这是根据《阿弥陀经》的经文意义，但引用的是善导大师的《观念法门》、《往生礼赞》。“护”是保护，“念”是忆念。十方诸佛保护、忆念称念南无阿弥陀佛名号的人。

如果不是念佛的人呢，就得不到保护了。不是念佛，那你要达到菩萨的级别，才受十方诸佛的护念。经典都有明说的：在凡夫地，得不到护念。

《观念法门》云：

又如《弥陀经》（意）说：

若有男子、女人，七日七夜，及尽一生，

一心专念，阿弥陀佛，愿往生者。

前面这一句是善导大师解释上面《阿弥陀经》那一段经文。把“善男子、善女人”的“善”字略掉，“若有男子、女人”，就通指一切人，怕人家误解说“善男子、善女人才有分，那我可能没有分……”所以略掉，经文讲的“善男子、善女人”是指念佛众生，称为“善男子、善女人”，所以不矛盾。“若有男子、女人，七日、七夜，及尽一生”，即是解释前面“若一日……若七日”，“若”是不定词，和《无量寿经》里的“乃至十念”是一样的意思。“乃至十念”是从多到少，“若一日……若七日”是从少到多。底下说“及尽一生”，你不止七日七夜的寿命，还有八日、九日……就是一生的寿命；如果不到七日，一日就命终了，就是“若一日一心不乱”；二日命终，就是“若二日一心不乱”，依此类推。若半日命终，那就“半日一心不乱”；若一小时、若十声、若三声都一样。

“一心专念阿弥陀佛”把“一心不乱”解释为“一心专念”，和《无量寿经》“一向专念”的意思是一样。这个谁都做得到，这个并不难。