心不颠倒
我们来看经文：“阿弥陀佛与诸圣众现在其前，是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”
关于“心不颠倒”人们也担心说：“我怎么能保证临终的时候一定心不颠倒呢？即使专修念佛，或许有车祸啦，特别是现在，心血管病啦，脑溢血啦……怎么能保证呢？”这个大家不要误解。
这个“心不颠倒”，不是你自己有能力心不颠倒佛才来接你，是你快命终而没有命终的时候，佛就先来接引你了，然后你的心不颠倒。
经文的次第是这样的：“其人临命终时”，临命终还没有命终，还在喘气，好好的，眼睛睁着，已经快命终了，这个时候，阿弥陀佛就来了。阿弥陀佛一来，“其人终时”，他就命终了，“心不颠倒”，因为阿弥陀佛一来，就放大光明，慈悲加佑。玄奘大师所翻译的《称赞净土佛摄受经》（就是这部《阿弥陀经》的异译本）这样说：“慈悲加佑，令心不乱。”是佛的慈悲加持你、保佑你，使得念佛的人心不散乱、不动乱、不惊慌，是佛的慈力。经中讲“此人以见我故，心得欢喜”，一见到阿弥陀佛了，当然就欢喜了，那就正念现前，转所有妄念成为觉心，自然心不颠倒。这是佛加持的力量，不是我们自己先有能力心不颠倒佛才来。“哎，你没有心不颠倒，我不来”。不是这样的。佛当然知道你这个时候被痛苦逼迫，非常困难，所以更加要来搭救。平时都有无量的光明照耀摄取我们，而这时候更加是放大光明，更加放出八万四千光明，来加倍地加持我们、护念我们。像母亲对孩子一样，平时虽然照顾小宝宝，很爱护他，如果这个小宝宝发烧了，妈妈就格外的细心，十倍地爱护，是不是？当然了。我们平时身体健康，佛都保佑我们。难道我们临终的时候佛会说：“哎，你没有心不颠倒，没有正念，我不理你了。”“患难之际见真情”，越是苦难的时候，越体会到友谊的珍贵，越体会到父母的慈爱，越体会到阿弥陀佛不舍的慈悲。所以，众生临终之时有种种苦难，佛特别给我们保证，在四十八愿里面专门给我们发了一条愿说：“临命终时，假令不与大众围绕，现其人前者，不取正觉。”目的就是来安慰我们，加持我们，让我们心得清凉，心住正念，消除一切恐怖，一切冤亲债主在佛光照耀之下自然化解，一切魔业、魔障自然不能侵犯。你想，佛都来了，观音、势至都来了，诸大菩萨都来了，那还有什么人能够侵犯呢？所以受到保护。
底下就说了：“即得往生”，当下往生阿弥陀佛极乐国土。