百分之百往生
“若能如上”，《往生礼赞》上文是问答的形式，设问：“我愿往生极乐世界，请告诉我怎样往生？”然后自问自答：要发三心、行四修决定往生（总之，专修念佛一定往生，同时承接上面的五种正行）。
“念念相续”，上面说“念念不舍”，这里说“念念相续”，意思一样，总之是“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”，今天也念，明天也念，天天相续；上午也念，下午也念，有空就念，起心动念就念，这也是就凡夫能做到的。有人说：“那哪能做到啊，我经常想不起来呀。”是尽你能做到的。本来净土法门是为凡夫，也是鼓励你，提一个要求，要多念的意思。
“毕命为期”，是说我们一直念佛，不改变法门，直到命终。不是说“哎呀，我念佛已经念好了，现在可以修别的法门了”。念佛什么时候念到好啊？念到极乐世界才叫念好了——念到极乐世界还没念好，极乐世界的菩萨还要念佛，菩萨不念佛，叫什么菩萨呢？“孺子必忆母”嘛，孝子一定忆念母亲，菩萨一定要念佛。
“十即十生，百即百生”，那就是百分之百往生了，没有一个不往生的。有人问“这样能不能往生、那样能不能往生……”只要念佛，决定个个往生，当然千即千生，万即万生。只要念，决定往生。