正行
依净土三部经的宗旨来修行，就称为正行，有五种：“一心专读诵此《观经》、《弥陀经》、《无量寿经》等，一心专注思想、观察、忆念彼国二报庄严，若礼即一心专礼彼佛，若口称即一心专称彼佛，若赞叹供养即一心专赞叹供养。”即读诵正行、观察正行、礼拜正行、称名正行、赞叹供养正行。
你看，五种正行当中，每一种都说“一心专”，善导大师特别强调要“一心专”。
“二报”即依报、正报，依报就是极乐世界的环境，黄金为地，莲花布满，天乐鸣空，七宝池、八功德水等，这都属于依报庄严；正报是指住在极乐净土的佛菩萨虚无之身、无极之体，智慧洞达，分身无数，遍十方刹，这叫正报庄严。
除这五种之外，其他都称为杂。为什么这五种行称为正行？因为这五种行是纯粹的、专门的、完全引导到阿弥陀佛极乐世界那里的行，没有任何的夹杂。这五种行跟阿弥陀佛极乐世界有直接的关系，所以称为“正”。
那你读《地藏经》呢，跟地藏王菩萨有直接的关系，如果修地藏法门，读《地藏经》就是正。如果学净土法门，读《地藏经》那就不是正了，是从地藏菩萨那里再绕一个弯到极乐世界；那读《金刚经》呢，《金刚经》里面一句都没提到极乐世界；读其他的也一样。
直接通往阿弥陀佛极乐世界的行业称为正行。