六、示同参书
玉不琢不成器，玉愈磨愈光。
责善者，朋友之道也。
偶有过犯，要“立即”、“断然”地承认，莫找理由掩饰，此能养德。
无过德也，过而能发露亦德也，皆受人敬重。
十目所视，十手所指，旁人眼光雪亮。
守大体 —— 此言此行可言可行否？不可则止。
有分寸 —— 若可言可行，亦适可而止。
人间私语，天闻若雷。此言此行，护法神欢喜赞叹否？
德行始于口，信徒都以高标准衡量师父。
谦受益，满招损，谦卦六爻皆吉。
孔子问礼于老子，老子曰：“古之良贾，深藏若虚；君子盛德，容貌若愚。弃子之骄态与多欲，此皆无益于子之身。”
有一位道德家遇到庄松而言：“娑婆苦境，人当忍辱。”
庄松曰：“承蒙教益，非常感谢；可悲的是我不一样，不是我忍辱，是请人家忍辱我；若人不宽谅我，我虽碎身也不足酬还。”
诿罪掠功小人事，掩罪夸功众人事，
让美归功君子事，分怨共过盛德事。
天道亏盈益谦，地道变盈流谦，
鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。
功多者常轻傲，有过者常戒惧。
守口莫犯，慈念众生；
直心无伪，加厚于人。
虽有名誉，其心常等；
虽闻恶名，心亦不恼。
见人不是，诸恶之根；
见己不是，万善之门。
以待己之心待人，
以责人之心责己。
学佛大悲心。