十一、本书目的劝信念佛

理论不如证据，事实胜于雄辩。本书目的，均以实例作为上文所述“念佛胜易”、念佛能得“现当二益”的铁证，以启人信心，令人称念。

阅读本书，能使未信佛的人信佛学佛；使学佛而不专念弥陀的人也欣然专念弥陀、愿生净土；使愿生净土却信心不够的人起决定之信；使往生决定的人能掌握确实证据，以劝勉别人专念弥陀，同蒙现当二益，共归安乐家乡。

《大悲经》言：

若能辗转相劝行念佛者，

此等悉名“行大悲人”。

印光大师云：

成就一众生往生西方，

即是成就一众生作佛。

此等功德，何可思议！

善导大师云：

自信教人信，难中转更难。

大悲传普化，真成报佛恩。

念佛往生，是自行大悲；劝他往生，是化他大悲。能行此大悲者，即是真正知恩报德，功德难思。

专念“南无阿弥陀佛”之人，即是报父母之恩；我心虽未思报，弥陀之力，自然报之。

学佛人：能忘父母、三宝、众生、国土之恩吗？欲报重恩，当念弥陀。

弥陀是：

我的光明，我的希望，我的依靠，我的归宿。

望佛本愿，意在众生，一向专称，弥陀佛名。

称名必生，是佛本愿，如是信知，一向称念。

如是之人，为最上根，佛光摄取，已得往生。

大经授记，次如弥勒，观经赞言，芬陀利花。

仙丹一粒，变铁成金，念佛一法，超凡入圣。

释慧净　谨识

佛历二五四四年六月