劝诵经行者
（一）
欧阳永叔作颖州（安徽阜阳）知府的时候，见到一位官妓口气香如莲花。有位知宿命的僧人说这位官妓前世曾是尼师，诵《法华经》三十年，只因一念之差，堕落到这种地步。
有人问那位官妓：“你读过《法华经》吗？”
官妓说：“我失身于此，哪有闲暇读经？”
人们把《法华经》拿给她读，她居然能读诵如流！把其他经拿给她读，则读不下去。因此证知僧人所说的话确实可信。
假使那位尼师用三十年时间念佛求生净土，则定得往生西方成佛。可惜她不知道这殊胜的法门，以至于堕落为妓，实在可悲啊！（《龙舒净土文》）
（二）
明朝总兵戚继光平时常念《金刚经》。当他镇守三江一带时，一天夜里，有个阵亡的士兵托梦给他，请他念经超度。戚继光答应了他的请求，第二天早晨起来就为那位阵亡的士兵诵经回向。
夜里，又梦见那位士兵来说：“承蒙恩公为我诵经超度，可惜只得半卷功德。因为在所诵的这部经中杂有‘不用’二字。”
戚继光觉得奇怪，仔细回想，才记起原来在他诵经到一半时，夫人派婢女送来茶饼，他远远看见，挥手示意不要拿来。当时口虽不说，心中确实起了“不用”二字的意念。
第二天，戚继光把门关好，至诚诵经回向，那位士兵才得超度，并再来致谢。
鬼神都有他心通，每动一念他们都知道。
这件事是我亲耳听三江僧东林说的。东林这个人很诚实，绝对不会打妄语。唉！平常替人诵经的僧人能不谨慎吗？（《竹窗随笔》）
凡诵经人，或持斋戒人，固为善业，后世必受福报，无可疑者。然此报有尽，不能脱离轮回。若更修西方，即超出轮回之外。（《龙舒净土文》）
（三）
六祖示不识字，一生靡事笔砚，《坛经》皆他人记录，故多讹误。有关“十万八千”“东方西方”等说，久已辩明。中又云：“单修十善，何须更愿往生？” 夫十善，升天之因也，无佛出世，轮王乃以十善化度众生。六祖不教人生西方见佛，而但使升天可乎？其不足信明矣！故知：执《坛经》而非净土者，谬之甚者也。 （《竹窗三笔》）
法宝《坛经》，乃禅宗之要典。禅宗唯明自性，非吾辈钝根所能得其实益者。若不深切力修，或致错会六祖之意，则无益而有过矣。（《印光法师文钞三编?复德培居士书一》）
《坛经》虽有义路，若不开宗眼，不是挽宗作教，即是以迷为悟。（《印光法师文钞三编?复丁福保居士书九》）