阿育王

阿育王

（一）

“阿育”意译“无忧”。阿育王统治摩揭陀国，公元前268年建立孔雀王朝，大举南侵，征服羯陵伽，杀人十万，统一了除南端迈索尔地区外的印度全境。

阿育王征战杀戮甚众，遇沙门说法，生悔悟心，皈依佛教，广建寺塔。（《世界历史词典》）

（二）

佛陀涅槃一百年后，印度有位阿育王，生性残暴，以亲手杀人为乐。起初杀的都是罪犯，后来没有罪犯可杀了，连无罪的人都捉来杀。全国上下人心惶惶。

一位大臣建议说：“大王，亲手杀人恐怕对大王不利。如果大王要杀人，可以找一位刽子手代杀，这样大王就可以免于承担杀人的罪名了。”

阿育王觉得这个办法不错，就派人四处寻找喜欢杀人的人，可是没人肯做刽子手。几经波折，终于在偏僻之地找到一个残酷无比的恶人。他的名字叫耆厉，打猎为生，每每用毒箭射死猎物，又喜欢杀人，无人敢接近他。

阿育王在首都华氏城外给耆厉造了一所杀人的大房子，里面陈列着各种杀人武器，还制定了种种杀人方法，并且规定：凡是走进这所房子的人，就不可再出去了。他们把这所房子命名为“人间地狱”。

一天，一位名叫为海的比丘来到华氏城乞化，误入“人间地狱”，看到陈列两旁的杀人凶器，急忙退出，却被耆厉挡住去路。

耆厉说：“喂！你这个沙门，不懂得我们这里的规矩吗？这座房子叫人间地狱，我奉大王之命镇守，凡是进入这里的人，就不得出去。你今天运气不佳，还是老老实实受刑吧！”他的声音非常可怕。

为海知道无法跟耆厉这样没有人性的人理论，就说：“我并非怕死，只是想到我修行还没证果，就这么死去，实在可惜。请求你给我一个月的期限，让我加功修行。”

“宽限死期？你真妄想。好吧！念你年轻，不过，一个月时间太长了，只能宽限七天！”

这样，只剩七天的为海就坐在墙角加紧用功，希望能够开悟证果。

时间一天天过去，到了第七天，为海还是没能开悟。

傍晚，一位犯了失贞罪的少女被捉进了“人间地狱”。为海看见狠心的耆厉用铁锤打少女的头和脸，眼睛被打得凸了出来，顿然生起怜悯心和厌离心。看到少 女顷刻间就没命了，为海想起佛陀“四大假合，生命危脆”的教示，努力观察，证得初果，又于夜里精进用功，次第证得二果、三果，最后于天亮前证得四果阿罗 汉。

天亮了，为海安详地对耆厉说：“黑夜已经过去。我已经准备好了。”

耆厉把为海投入装满污水的大锅，下面燃烧着干柴。可是烧了很久，锅里的水还是冷冷的。更令耆厉生气的是，锅里的污水都变成了清水，水面上还浮出朵朵莲花。为海跏趺而坐，身放金光。

耆厉无法可想，只得把这个情形禀报给阿育王。

阿育王闻说这件奇事，立刻带领群臣到“人间地狱”查看，一见光明中的为海，顿生恭敬之心，伏地忏悔道：“请大德原谅我们的无知，慈悲救度！”

为海道：“很好，很好！佛陀住世时，就已经为你授记了。佛陀说，在他涅槃后一百年，有一位阿育王能为佛教传播法音。”

阿育王一听此言，信心倍增，一切恶念顿时烟消云散，请求皈依佛教。

阿育王正要带为海回城，暴戾的耆厉阻止道：“大王！这是大王定的规矩，人只能进来，不能出去，请大王留下来受刑！”

阿育王一听大惊，但很快镇定下来，问：“我们俩谁先进来？”

“我先进来。”耆厉回答。

“你先进来，应当先将你治罪。”于是，侍从们把耆厉投入火中，把“人间地狱”也拆毁了。

从此，阿育王施行仁政，造塔供佛，向四方诸国推行佛教。

百姓终于可以平平安安地过日子了。（《佛教故事大全》）