三十、祖师所立深奥章

三十、祖师所立深奥章
或人问曰：净土门学匠，流议区区焉。归依何所立，可得往生乎？
上人答曰：异议区区焉，人我执情也。
南无阿弥陀佛名号，曾以无议。因兹往生一路，更不依议，唯依名号。然则止息是非取舍妄念，唯依名号，可遂往生也。
假令思惟法师所劝名号，若信不可往生；犹若称名号者，则可往生人也。
所以者何？譬如以火点物，心念勿烧，口言勿烧；不依此言，不依念力；火之自性，而能烧物。水能湿物，亦以同焉。
然则今此名号本然自性，能令往生。是故不依议，不依言，不依心，称则得往生也，是则他力不思议妙行也，谁不信之哉。
总而自力我执时，憍慢心起也。所以者何？我能学之，我能行之，我能出离生死；如是思惟故，智慧增进，行亦增进；不可有如我之智者，不可有如我之行者；妄念炽盛而自贵贱人也。
若归依他力称名，无我无人法，故无憍慢心，亦无卑下心也。放下身心，更无我他彼此人情。田夫、野客、尼入道、愚痴、无智，平等而得往生之法，是名他力妙行，此偏他力所致也。
夫我法门阿弥陀佛口传也矣，年来修学净土法门，十有一年焉，总以不习失于意乐者哉。然阿弥陀佛示现云：「不可有心品分别，此心善时恶时俱迷故，不成 出离之缘，唯南无阿弥陀佛之往生也。」我从此时，放舍自力意乐，领解他力深意。自尔以来，窥善导释义，一文一句，无非名号功能焉。
诚夫三昧觉王弥陀如来，本誓至重矣。和光同尘，今也不忘其往昔，而示本愿深意，可谓愿王直受法门也焉。既是证诚念佛故，可仰可信。
其谁人可疑我家法门哉。机教时乖，难修难入。今此念佛一门，诚是时机相应宗也。
唯须放下诸缘，一向专称南无阿弥陀佛。