募修云谷禅师塔院序
缅维得道高僧．于千百年后。或有见其肖像。读其著述．经历其栖迟之地．瞻仰其閟藏之塔。皆能令人生惭愧心．生景慕心。奋发大志．力修净业。以期远追宏猷．张兴法道。俾如来慧命．相续不断。不致有负人与天地并称三才。僧与佛法同名三宝者。明云谷禅师即其人也。师乘宿愿力．于弘治十三年。示生嘉善胥山怀氏。幼入法门．彻悟自性。平生所修。虽注重于禅。而于性相诸宗．儒道心要．无不融会贯通。故能于禅教衰颓。儒道晦昧之际．俾宗风丕振．心法昭明。其于世道人心．裨益良非浅鲜。其得其传而融通儒释。使灵山泗水心法俱彰者．僧则憨山大师。俗则了凡袁公．为最显著之人也。师灭于万历三年．建塔栖真寺侧。至四十五年．憨山来礼其塔。见其塔院岑寂．一僧独奉香火。因嘱沉定凡居士．修葺庄严．并置长生田．以为久远之计。迄今已三百余年矣。今则基址尚在．垣屋无存。致令古德遗迹．人无知者。近来世道人心．日趋日下。邪见炽盛．正法衰微。若不表彰古德懿范。何由使宗风丕振．魔外归降乎哉。嘉兴屠般音居士忧之．拟重建塔院．刊布行实。庶出家在家一切人等．咸知古德芳风。从玆挽回造化之权．命自我立。断除烦恼之障．佛从心现。则可继憨山了凡之志．以慰云谷禅师之心也。但以工程浩大．独力难成。不得不求助于诸大檀越。果能人各依云谷命自我立．福自己求之训．笃实做去。则五福三多．悉萃厥身。天灾人祸．绝闻于世。功勋罔测．利益莫名。谅不至惜彼五家所共之财．而不作此三生有幸之福也。因述所以．祈共赞襄云尔。