五、决定往生信章

五、决定往生信章
问曰:纵虽称名号,烦恼具足凡夫,妄念暂无止时,往生得否难决定,如何?
答曰:决定者即在名号也,纵决定往生之信不立,但任口称,得往生也。
立于决定往生之信心,忆当得往生,还有拘于心品之失。往生不依心品,唯依名号也。然则舍离我心,一向归依名号,知可得往生,自然决定往生之信心成就也。
我身心者,无常迁流之形,念念生灭之心,皆以不定也。又名号者,则信不信共称,依于他力不思议力,皆悉得往生也。不可以自力我执心分别计较,极乐国土无我之境故。
夫万法从无而生焉,烦恼从我而生矣。
然则以我执不可得往生,唯以名号得往生也。
凡生死者即妄念也,妄执烦恼,本无实体。以此妄执颠倒之心,欲离生死,更无其理。
有念则出离障,故释「念即生死,离生死即离念」也。汉土天台山应真壁间铭云:「念起是病,不续是药。」法灯国师以此公案得法。
以妄执心,出离生死,全无由也。离念者即南无阿弥陀佛也。

 

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