释宾燕违俗之疑(凡四辨)

释宾燕违俗之疑(凡四辨)

问:亲朋在座,蔬食不可成欢。胜友谈心,嘉肴方足明礼。为物类而废宴享,非通论也。

答:其人而为善士,则必喜我戒杀,必不疾我之慢。其人而疾我之慢,则必口腹之小人,慢之亦无不可。冒重罪而奉他人之口,吾弗为之也。

问:嘉宾燕会〖燕,通“宴”〗,大礼所关。肴核简略,其如礼教何?

答:礼与其奢也,宁俭。食前方丈,仁人之所不为也。人而不仁,如礼何?

问:燕会竞为奢靡,目下已成风尚,纵欲挽回,孤立无助,奈何?

答:既不能挽回风化,独不可自善其身乎?举世皆浊,吾独清,众人皆醉,吾独醒,方称勇毅丈夫。若随俗迁流,以顺为正,则妾妇之道耳。

问:宾至特杀,固当戒矣。倘亲朋猝至,不及取办于市廛,若何?

答:既持杀戒,则肃宾〖招待宾客〗之物,自当早为储蓄。客至而忧失礼,皆平日轻视物命所致耳。

愿云禅师偈云:“千百年来碗里羹,怨深如海恨难平。欲知世上刀兵劫,但听屠门半夜声。”宴客者宜书之座右。