稳稳的幸福

稳稳的幸福
似乎有一首歌，歌名叫《稳稳的幸福》。
确实是，幸福的前提是要有安稳的生活，人生没有安稳，是毫 无幸福可言的。
往大了说：假如一个国家战乱，人民流离，食不果腹，朝不保 夕，呆在这样的国家能有什么幸福可言？往小了说：身有病，心不 安，欠债被追，工作被炒，这样的人生有何幸福可言？乃至普通人正 常生活也需要稳定的生活环境、稳定的工作环境。外境安稳，内心 才能安稳，内心安稳，才能沉心工作，潜心学习，稳能不乱，稳能专 注，稳能持久，行稳方能致远，一切劳动才能更有效地产生成果。
翻开历史书，任何一个国家盛世来临之时，都必须有一个基 本前提——和平无战事。佛门修行人常讲“身安则道隆”，道家修 行也讲究选择“财、侣、法、地”具足之处。这些都反应出“安稳” 二字对国家民族、对团体、对个人成长的重要意义。
“颠沛于是，造次于是”的同时，又能做出卓越成果之团体个 人也有，但那也只是不得已罢了。
然而，即使世间一切都很安稳，对每一个人来说，也有最大的 致乱因素——死亡，它何时来，怎么来，来了之后要带我去哪里？
 都是不可知不可晓也不能定的。在“死亡”迷雾的笼罩下，谁也不 敢说能有真正的安稳。
能够驱散死亡迷雾的，想来也只有阿弥陀佛的救度。
圣道门是通过观五蕴皆空，度一切苦厄，心无挂碍，无有恐 怖，远离颠倒梦想，由此达到安稳。
净土门却是以阿弥陀佛“一切恐惧，为作大安”的大愿为保 任，众生乘佛愿力，无疑无虑，定得往生，如此，大事已办，不受 后有，由此达到安稳。
前者何其难，后者何其易哉？
唯有念佛蒙光摄。《无量寿庄严经》里的弥陀十二光号里面有 一个叫“安稳光”，这样的光照在身上，安稳自在，无惊无惧。
古德亦有偈云：“西方有净土，人天皆所依。汝能修此门，安 稳无惊疑！”
有个词叫“稳定”，只有一切人事“定”了，才能够“稳”。一日 不定，一日不稳；何时能定，何时能稳。工作定，事业便稳；夫妻 定，家庭便稳；学校定，学习便稳；房子定，居家便稳……
同样的，往生大事定，凡夫生活便稳。
念佛人现生便成极乐之嘉宾，佛光明媚，空气清新，欢喜念 佛，安做凡夫，不畏无常，不惧风雨。
这才是佛给我们的稳稳的幸福。