没有原因，六字名号就是殊胜

我这个人头脑简单，师父咋说，咱就咋信，反正我知道自己是没有任何怀疑和分辨的能力。记得弥勒菩萨在《大经》里有一句话“不敢有疑”，菩萨对于佛说的话，虽不明白，但也不敢怀疑呢，何况咱这小小凡夫啊。所以，第一相信佛说的念佛往生、与解脱生死有关的话。第二相信师父讲的，我们最应该听的就是善导大师的话，因为他是公认的阿弥陀佛的化身。

善导大师在其《观经疏》言：

今此《观经》中，十声称佛，即有十愿十行具足。云何具足？

言[南无]者：即是[归命]，亦是[发愿回向]之义；

言[阿弥陀佛]者：即是其[行]。

以斯义故，必得往生。

哪怕所有人都告诉我念“阿弥陀佛”四字，只有善导大师一人说念“南无阿弥陀佛”六字，没办法，谁让他是阿弥陀佛化身呢！所以我也只听他老人家的。还有哪位大师敢说“我的书就是楷定古今了，一字不可加，一字不可减，跟经典一样看待。”普通人谁敢说这话啊！所以我就是相信善导大师倡导的六字——南无阿弥陀佛！

昨天一位师兄还在问我：“现在法师说法太多了，不知道听哪个啊？”这个真就只有看个人的善根和缘分能引导你了。

因为我一开始就是念六个字的，当然很受益，也就无从比较了。一位师兄跟我说过，他念四字念了四年，当时转成六字时很痛苦，但还是转过来了。转过来后才发现，这一年念六个字，要比四年念四个字感觉殊胜多了，也受益多了。

我们有必要追究原因吗？就好比我们要追究为啥当初佛规定是“南无阿弥陀佛”这六个字呢，咋不是其他六个字呢？所以觉得这样的追究一点意义都没有，只要经中告诉我们了，只要祖师告诉我们了，我们照做就可以了。我就是念六个字受益，没有原因。

吾秀的网络好友有几百个。每天都有很多人询问念佛。说实话，他们大部分都是念四字名号。是缘分吧，很多都转念六个字，一段时间以后，大部分都感觉受益无穷，安心自在，法喜充满。

原因在哪里？谁知道啊，反正六字比四字更要受益一些。当然我这里说的不是针对往生而言。就往生来讲，四字六字皆可，咱也还是相信。所以难怪大师要我们以六字为主，必有其原因的。我是体会到了。

印光大师说：

以南无二字，即皈依、恭敬、顶礼、度我等义。人每图快图多，故多有念四字者。常闻有人主张专修之益，只令人念四字，发愿礼佛，皆云不必，则完全一门外汉。

大师还说：

若始终不念南无，便为慢易。经中凡有称佛名处，无不皆有南无，何得自立章程！

后来听法师讲，南无阿弥陀佛也是完整的十八愿，南无即是至心信乐，欲生我国之意，也是我们众生和佛机法一体的关系，同样也是把我们和佛连在一起的纽带，所以不如称念圆满的六字洪名吧。