不做示现，平常心念佛

我们的念佛，声声佛号中，都感觉是弥陀在身边。所以我们的信佛都融在了一句南无阿弥陀佛之中。如果透彻地知道了念佛的意义，深信弥陀的救度，也就不在乎现世是否受益，只是这样子活着，念佛。

念佛过程中有一种心态，似乎我的病好了，我的境遇转变了，都是为了让别人看看念佛多么殊胜。我们真的没有必要做那种傻傻的痴想。有太多的人，即使阿弥陀佛亲自站在他的身边，他也许仍不会念佛的。

所以，要放下示现的心。

示现之心，本就是不自量力之心，认为自己已经不是凡夫了，都可以给别人做示现了，本身就把自己看高了，何谈机之深信呢？

示现之心，就是有求之心，就是想让大家看看，“阿弥陀佛一定要加持我好起来”，所以念佛也变成了一种交易，不是认账的念佛，不是通身靠倒的念佛。

示现之心，就是急迫的念佛之心，给自己的未来设定一个结果，这样就不是安心的念佛，就不是听凭弥陀安排的念佛。

我们都知道印祖的“念佛人不求世间福报，自得世间福报”，可是要真正做到这样的心境，的确不是一件容易的事。是真正不求了，才会得到的。你一求，反而很难受益。

忽然间想到，佛太有智慧了，祂知道我们做不到一心为别人，知道我们贪嗔的本性，就把这种无缘大慈、同体大悲的精神理念，融到佛号里，让我们只管念佛，越是为自己想得少，越能得到无上大益。

示现之心，扪心自问，只是虚荣心而已，首先希望自己好，顺便能让别人生信。

在这个漫无边际的生死苦海里，我们已经漂泊得太久了，今生即将再一次沉溺恶道、受尽苦楚。忽然间，来了一艘大船，船长说：“快上来吧，上来你就得救了，再不用受苦了！”此刻，我们只有欢喜，赶快上船，管它什么姿势、什么状态、什么心情。

所以“兰若”那天跟我说“余生只剩报恩念佛”时，我泪流满面。因为我们只是报恩念佛而已，至于我们还要经历一些苦痛，经历一些折磨，相比我们脱离生死苦海来讲，太渺小了，只是这样承受着痛苦，认账地、报恩地念佛。