净土圣贤录（下）
净土圣贤录续编发凡
◆是录体例，悉准前录。如出家二众书一名，在家者书二名。唯二林居士，除本传外，凡所引证，概以字称，尊所主也。以前录系居士所定故。
◆前录首标教主，次阐教圣众，系探本穷源之意。兹则既称续编，首二层可以不赘。而有明以前诸书，前录引用略备。故兹之分门别类，以比丘居先。纪月编年，以国初为始。但叙事之前后，不论品之高低。唯是所采有限，挂漏必多。愿诸君子，惠我遗珠，俟编三录。
◆染香集诸书，凡临终正念者，辄从登记。夫往生瑞应，虽或隐或显，未可一定，然必征诸素行。如其愿力未深，功夫未熟，直待临终念佛，难保决定回心。录中如王贞生、施静岩辈，虽亦十念之诚，实有百倍之勇。必如是者，生西可卜。否则名实不符，恐有鱼目混珠之虑。因略加芟汰，以归一致。
◆近来载往生者，每经引用，递有增加。二林居士深痛其习，故前录中，每一传后，皆注原书，以作证明。兹仍其体例，但稍易其俚鄙之句。间有近今故事，必出自不妄语人之口。复向故老咨访再三，始敢笔之于书。其或净行可传，而临终无正念者，概弗滥登。
◆云栖往生集，传后间有赞词，晰其隐义。而前录但有总论，赞词概从简略。兹则有义不明者，亦用评语发之。非敢妄生知见也，聊以导初机云尔。