误解
人多以为念佛乃仅求临终往生，若为现世，治病则念药师，救苦则念观音，求慧则念文殊，消业障则念灭定业真言，乃至解怨度亡、祛除魍魉，则求之拜忏科仪。
人多以为念佛只是求往生，如果想治病，就要念药师佛，如果想救苦，就要念观世音菩萨，如果想求慧，就要念文殊菩萨，如果想消业，就要念灭定业真言，如果想度先亡、解冤结、驱鬼怪，就要去拜忏。一般的观念都是如此。
以为念佛但益于临终，少补于现世，甚至谬解，以为观音与众生缘深，弥陀与众生缘浅，当多念观音，少念弥陀。
认为念佛只是帮助临终往生，对现世的利益很少。甚至有人误解，以为观世音菩萨与众生缘分很深，应多念观世音菩萨，少念阿弥陀佛。
因而，或有早上念观音，下午念弥陀，或有现在念观音，临终念弥陀。或有有事时念观音，无事时念弥陀。
这些都是不了解念佛法门，以为念佛只管临终往生，其实不然。