韩欧辟佛
（一）
世人未读佛经，不知佛法济世度生之深谋远虑，见韩、欧、程、朱等辟佛，便以崇正辟邪为己任，而人云亦云，肆口诬蔑。不知韩、欧绝未看过佛经。韩之《原道》之“寂灭”二字是佛法中话，其余皆《老子》《庄子》中话。后由大癫禅师启迪，遂不谤佛。
欧则唯韩是宗，其辟佛之根据，以“王政衰而仁义之道无人提倡，故佛得乘间而入”。若使知前所述佛随顺机宜、济世度生之道，当不至以佛为中国患而欲逐之也。欧以是倡，学者以欧为宗师，悉以辟佛是则效。明教大师欲救此弊，作《辅教编》上仁宗皇帝。仁宗示韩魏公，韩持以示欧，欧惊曰：“不意僧中有此人也！黎明当以见之。”次日，韩陪明教往见，畅谈终日，自兹不复辟佛。
门下士受明教之教，多皆极力学佛矣。（《印光法师文钞续编?福州佛学图书缘起》）
（二）
欧阳修用儒家的理论攻击佛教，得到很多人的响应。明教禅师于是著书立说，加以反驳。当欧阳修看到明教禅师的书时，立刻被他的观点折服，说道：“不意僧中有此龙象！”
拜见了明教禅师之后，欧阳修更加肃然起敬，并大有醒悟，完全改变了观点，从此信仰佛教，自称六一居士。（《禅的故事》）